Ҳикояҳо дар мавзӯи ҳукмронии занон аллакай бо oskomu пур шудаанд. Шавҳаре, ки дар пошнаи завҷаи худ ҳамчун шакли табиии муносибатҳои оилавӣ дар оила бештар дида мешавад. Ин вазъият аз нав аст. Дар ибтидои инсоният матрисаи тартиботи ҷамъиятии маъмултарин буд. Амазонҳои машҳур низ ихтироъкорони муаллифони қадим нестанд. Мардони муосири муосир натиљаи асосии занон дар раванди тањсилот мебошанд. Ва дар кӯдакистонҳо, ва дар мактаб, ва дар оила, таҳсилоти писарон асосан аз ҷониби зан анҷом дода мешаванд. Мардон барои кор ва вақтхушӣ вақти бештар медиҳанд. Ва писарон танҳо ба таври мунтазам диққат медиҳанд. Рангҳо дар оташ сӯйистифода мекарданд, шумораи зиёди талоқҳо ва тарбияи кӯдакони модарони танҳо.
Бо вуҷуди ин, сабабҳои афзоиши ҳукмронии занон низ дар табиати онҳост. Занон ҳамеша мехоҳанд озодона ва мустақил бошанд. Онҳо либосҳоро ба палангҳо, либоси пӯшида, вазнинӣ ва бокс доданд. Занон вазифаҳои пешқадамро ишғол намуда, соҳибони соҳибкории худро соҳиб мешаванд. Онҳо барои садсолаҳо кӯшиш мекарданд, ки исбот кунанд, ки ҳеҷ чизи бегуноҳ вуҷуд надорад. Ҳамин тариқ, озодкунӣ аз асрҳои садсолаи қонуншиканӣ ба вазъе, ки занон ба мардон табдил ёфтанд.
Оё хуб аст? Аксар вақт аксарияти одам ё зан дар оилаи онҳо ба муносибатҳои ҳамоҳанг мусоидат мекунанд. Ғайр аз ин, ин ҳолат ба мард ё зан хурсандӣ намеорад. Аз як тараф, баъзан аҳамияти худро дарк кардан хуб аст. Аммо аз тарафи дигар, фишори доимии масъулият барои қабули қарорҳо алоҳида вуҷуд дорад. Роҳе нест, ки маслиҳат кунед, хатоҳои шуморо таҳлил кунед ва дар ниҳоят, «бо ҷилди нидо мешавед». Қудрати доимии зане, ки бар марди одам бармеояд, аломати он аст, ки албатта ба муносибатҳои хидматӣ ва оила таъсир мерасонад. Ва стрессҳои доимӣ солимии ҷисмонӣ ва солимиро заиф мегардонанд. Мардон дар ин ҳолат ҳатто чизе ғолибанд. Ҳаёти онҳо тезтар ва андозагирӣ мешавад. Дар ивази комёбӣ ва иҷрои вазифаи никоҳ, онҳо се фоизи "муҳим" -ро барои худашон - пиво, як девона ва телевизион муҳокима мекунанд. Албатта, ин як шӯхӣ нест, вале бисёриҳо худро дар он эътироф мекунанд.
Бо ин роҳ, ҳокимияти зан дар муносибати мард бо ҳама гуна мушкилоти хонагӣ осон нест. Ҳамаи онҳо ҳам тоза, шуста, шуста, кӯдакон меоранд. Онҳо ҳанӯз вақт надоранд, ки бо дӯстони худ вохӯранд, ва левизода танҳо қувваи кофӣ надорад. Ба ҳамаи гуноҳҳои шараф: Ман ҳама чизро карда метавонам! Ман ба кӯмаки касе ниёз надорам! Ман қавӣ ва мустақил ҳастам! Аксар вақт, мардоне, ки дорои шаъну эътибори худ мебошанд, қоидаҳои бозии худро ба таври ҷиддӣ қабул мекунанд, то ки аз пешгирӣ кардани тафовутҳо ва тафаккури муносибат.
Аммо савол ин аст, ки чаро чунин муносибатҳои ғайриоддӣ қавӣ ва устувор аст? Тавре, ки дар киштиҳои баҳрӣ пароканда аст, осонтар аст? Дар бораи мардон, ҳама чиз осон аст. Эҳтимол онҳо ба онҳо хушбахтанд, ки дар пушти "занбӯриҳои" занона пинҳон шаванд. Пеш аз он ки бори масъулияти вазнинии масъулиятро ба бор наорад, вазъияти даромади хонаводагиро ба даст намеорад. Онҳо ҳаёти орому осудаеро ба даст меоранд. Ва чӣ гуна тавзеҳ додани рафтори занон? Эҳтимол, сабаби асосии нигоҳ доштани муносибатҳо хоҳиши ба даст овардани комёбиҳо нест. Сарфи назар аз табиати бесобиқа ва истиқлолияти мустақил, ҳар як зани одди хеле аз танҳоӣ метарсад! Вай намехоҳад, ки партофта шавад, ҳеҷ кас ба зан ниёз надорад. Бинобар ин, ба шавҳараш «дар зери сар» имконият медиҳад, ки баъзе чизҳоро озод кунанд. Диққат диҳед, агар ҳаёти одамони зери пошнаи зан сарнагун шавад, вай аз вай ҷудо шудан мехоҳад. Серфмм муддати тӯлонӣ бекор карда шудааст.
Бо шарҳи мавзӯъҳое, ки дар мавзӯи ҳукмронии занона мебошанд, симои нодурусти оила ташкил карда мешавад. Набудани муносибатҳои баробар дар оила падидаи муқаррарӣ нест. Ин вазъият мушкилоти зиёди шахсиро нишон медиҳад. Новобаста аз он, ки васвасаи ба шумо роҳ додан ва мустаҳкам кардани роҳбарияти шумо, шумо ин корро карда наметавонед. Шумо аз ин, пеш аз ҳама, шумо худатон азоб мекашед. Аммо махсусан - фарзандон. Онҳо дар ихтиёрӣ намунаи рафтори волидонро ба даст меоранд. Ва вақте ки онҳо калон мешаванд, онҳо хатогиҳои волидонро бармегардонанд. Духтарон дар ташкили муносибатҳо бо ҷавонон душвор хоҳанд буд. Онҳо кӯшиш мекунанд, ки фикру ақидаҳои худро такмил диҳанд ва ба далели шарикии худ диққат диҳанд. Ва писарон метавонанд кӯдакони камхарҷ ва заифро парвариш кунанд. Дар хотир доред, ки оила бояд як даста бошад! Агар як "плеер" бемор шавад, вазифаҳои ӯ бояд аз ҷониби дигарон гирифта шаванд ва аз ҳама мушкилоти зиндагӣ ғолиб оем.