Зан бояд аҷоибтар ва ҷавонтар бошад

Новобаста аз он ки дар бораи фарқияти синну сол, вазъияти иҷтимоии байни шавҳар ва зан, чӣ гуна гуфтан мумкин аст, вале як чизи боэътимод: ҳамсарон бо фарқияти калон ва таҳсилот хеле хушбахт нестанд. Албатта, чунин иттифоқ метавонад якчанд вақт вуҷуд дошта бошад. Аммо то ҳол, хиради мардум - зан бояд оқилона ва ҷавонтар бошад - ҳоло ҳам дар амал аст.

Дар асл, вақте ки фарқияти байни ҳамсарон назаррас аст, зиддиятҳои дохилӣ пайдо мешавад. Аммо оила як чизи ягонаест, ки маънои онро дорад, ки фикрҳои ҳамсояҳо ва орзуҳои онҳо яканд. Дар акси ҳол вазъият дар пеши оилаи алоҳида фарқ надорад, мисли клипи "резинӣ, рентгенӣ ва пико" -и Клодов, шумо намефаҳмед.

Ин калимаи даҳшатовар - синну сол ...

Занон бо фарқияти калон дар синну соли баъзеҳо (ва хеле дароз, ман бояд гуфтан) вақтҳо хуб нест, балки хуб аст. Ин чизест, ки бевосита ҷуфти хурдтар (ё ҳамсар) имкон дорад, ки ба таври зарурӣ ба танзим дароварда шавад. Шўрои олї, на он ќадар муњим, зан ё мард - барои бартараф кардани мушкилоти асосї ва «ќадр кардан» -и «хурдтарин».

Дар чунин як ҷуфт хеле ба осонӣ ба муносибати кӯдаки-волидайн афтад. Ва онҳо мӯйҳои худро ба мӯи худ бурида, ба писарашон исбот мекунанд, ки зан бояд оқилона ва ҷавонтар бошад, аммо ин кӯмак намекунад. Баъд аз он, писари онҳо худро "модари оянда" медонад, ки дар хоб аст. Ҳоло барои дастгирии ҳаёт ниёз ба мубориза вуҷуд надорад - ва барои муайян кардани он, ки соҳиби хона аст, зарур аст ».

Мамкина баркамол

Ин хеле талаб намекунад, ё талаботҳои он ба осонӣ иҷро карда мешаванд. Вай на танҳо дар атрофи хона хушк мешавад - аксар вақт ба кӯмак мӯҳтоҷ нест. Зане, ки синну солаш калонсол аст, аллакай чанд маротиба сӯхтааст, бинобар ин бо чашмони вай пӯшида шудааст, барои тайёр кардани "macho" барои чунин як ширин ва ошкоро, дилхоҳ, нозук ва fluffy ... писари хурдиам.

Баъд аз ҳама, зан бояд оқилона ва ҷавонтар бошад - на камтар аз он, ки то ба охир расидани муносибати «модар» -аш ба даст наояд. Ва дар ин ҷаҳон на он қадар сахт, баъзан мехост, ки пинҳон "Мамкина сарпӯш!"

Аммо дар ҳолати муқобил - агар шавҳари синни 5-7 сола калонтар бошад, эҳтимоли зиёд дорад, ки духтарча хоҳиши "princess" шудан хоҳад дошт. Ҳаёти зебои ҳалли мушкилот, бисёр нозукиву ғамхорӣ, некӯаҳволии молиявӣ - ва, дар натиҷа, дар давоми 40 сол зан метавонад зери назорати шавҳаре, ки шавҳарам нозук дорад ва бо ин лаззати ноустувор қарор дорад. Ва ин ба зане, ки ҳатто ҷавонтар аст, оқилона аст.

Тандурустӣ ва кӯдакон

Илова бар ин, фаромӯш накунед, ки зане, ки дер ё зудтар таваллуд мешавад, таваллуд мешавад! Ҳамин тариқ, дар замони мо, вақте ки ҳамсарон бо нахустзодагон шитоб надоранд, ва арзиши кӯдакони барвақт ба қарибӣ нокифоя аст, зан бояд боқувват, қавӣ ва пур аз қувват бошад. Илова бар ин, таваллуди нахустине, ки то синни шашсола таваллуд шудааст, физиологии асоснок аст. Ва баъдтар мо бояд ба волидони худ ғамхорӣ кунем ...

Бинобар ин, вақте ки мардон пеш аз падару моддӣ «тавлид» мекунанд, зан бояд беш аз якчанд интихобаш хурдтар бошад. Ва оё мустақил, мустақил ва бомуваффақияти ин «бори» - хушбахтии шодӣ аз модарон - хоҳиши хоҳиш кардан мехоҳанд?

Мӯй дароз аст - ақли кӯтоҳ?

Фарқияти дараҷаи таҳсилот масъалаи муҳим аст. Аммо вақте ки мардон барои «мӯйҳои дароз» ҳисоб карда мешаванд, на ба «ғамхории кӯтоҳ» диққат диҳанд - онҳо зуд зуд фурӯзон мешаванд. Аз ин рӯ, бисёр ҳамсарони бомуваффақият ҳақиқатест, ки марде, ки сарфи назар аз ҳамаи комёбиҳои касбии худ, аз ҳар зане, ки дар ҳар рӯз ва ҳар рӯз зиндагӣ мекунад, «ғамгин» аст.

Чӣ қадар мумкин аст, ки аз лабораторияҳои шумо дар вақти дардноктар ё аз шубҳа шикастани дандонатон? Ва марде, ки баргашакчаҳо ё сандуқи дандоншударо мекушад, эҳсосоти хеле муҳим ва муҳимтар дорад. Ҳамин тавр, зани ҳасада дар нақшаи ҷаҳонӣ хазинаи воқеӣ мебошад. Ва агар вай низ хеле зебо бошад, пас ӯ барои бахшидани хеле ва хеле зиёд шарм намекунад ... Аз ин рӯ, боварӣ дорам, ки зан бояд оқилона ва ҷавонтар бошад.

Аммо ҳанӯз ҳам фикр гуногун аст. Ва ҳамсарам як Ph.D. ва ӯ "чунин қиссаи ... тезисҳо дорад", пас ақалан ӯ бояд байни доираҳои хона, ки дар он ӯ меҳрубон ва дилсӯз аст, ва кори ӯро, ки дар он ҷо ҳамкорон ва (эҳтимол) тобеъ аст.

Оила: зинда ва муваффақият!

Боварӣ аз он ки синну сол ва аз кадом намуди табақаҳои иҷтимоӣ интихоби як ҷуфт, ҳанӯз зинда аст. Аммо, бесаводии кофӣ, баъзан он рӯй медиҳад, ки сарварони котибҳо, ва занҳои тиҷоратӣ - дар тобеъони худ, масалан, роҳбарони фурӯшандаҳо. Бо вуҷуди ин, чанде одамон дар чунин муносибатҳо зинда мемонанд.

Ва ба он хатарнок аст, агар муҳаббат ҳадди аксар дар як сол, ва муҳаббат (на бо муҳаббати баркамол) - се сол. Он кофӣ аст, ки кӯдаконро якҷоя таваллуд кунад ва пароканда кунад ... Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки яктарафа ба ҳикмати халқ гӯш диҳед ва на бар зидди табиат ...