Ва ҳама чиз, чун қоида, бо сӯҳбати сулҳомез оғоз меёбад, ки ногаҳон ба ошӯбҳои оилавӣ табдил меёбад. Аммо агар мо ҳама чизеро, ки якчанд қабатҳо бармегарданд, боз ҳам такрор карда метавонем, дар он ҷо барои пешгӯиҳои бардурӯғ возеҳан равшан мебинем. Ба ибораи дигар, ҳамаи нуқтаҳои манфӣ, ки дар он занҳо метавонанд дар одамони эҳсосоти эфирӣ эрод кунанд. Пас, пас аз ҳама, чӣ метавонад ба мард дардноктар кунад? Биёед якҷоя кӯшиш кунем, ки мисолҳои маъмултарини фаъолиятҳои занонеро, ки барои майли одати мардона моддаҳои тарканда доранд, дида бароем.
Роҳҳое, ки барои мардон ҳисси хатарнок доранд ва дар мардон норостӣ мекунанд.
Ин хеле аҷиб нест, аммо чунин суханон занон бисёр вақт истифода мебаранд ва ба ҳама чиз диққат намедиҳанд. Ин ибораҳо, ба монанди тарҷумаи забонҳо, метавонанд ба мардон таъсири бад расонанд. Дар гуфтугӯи оддӣ, ин ибораҳо барои пайваст кардани суханҳои шифоҳӣ кӯмак мекунанд, вале дар асл онҳо ба озмоишҳои калон барои як дӯстдоштаи пинҳонӣ пинҳон мекунанд. Пеш аз ҳама, ин бо сабаби он аст, ки психон мард аз зане фарқ мекунад, ва мардон ҳама чизро аз назарашон беҳтар медонанд. Илова бар ин, ҷинси қавӣ ҳеҷ гоҳ калимаҳоро ба шамол мезанад ва вақте ки дигарон ин корро дӯст намедоранд. Бале, биёед ниҳоятро фаҳмем, ки ин ибораҳо-рагҳо мебошанд.
"Оё ман аз ту мепурсам? " Ин ибора яке аз маъмултарин ва маъмул дар байни калимаҳои занон аст. Он барои огоҳӣ ва муносибати софдилона даъват мекунад. Занон аксар вақт онро истифода мебаранд, вақте ки хоҳиши онҳо пурра ба амали одамӣ муқобилат мекунанд. Бо ибораи мазкур, шумо фишори психологиро ба як дӯстдоштаи худ сарф мекунед, ки ӯро эҳсос мекунад ва ҳатто пастсифат мекунад.
"Кадом намуди шубҳа дар бораи шумо гап мезанед?" " Ин суханон занонро истифода мебаранд, вақте ки онҳо чизе мехоҳанд издивоҷ кунанд. Онҳо мегӯянд, ки қоида, хеле осон ва беасос аст. Дар марди ин гуна ибора эҳсоси ғафсии рӯд ба рӯ меорад. Аз як тараф, он дар сатҳи пасттарин ба шумо боварӣ дорад, ки қобилияти ақлонии садоқатмандона, ва аз тарафи дигар, «аз реша» фикру андешаи раисашро вайрон мекунад. Бо ин ҳама, ҳамаи аналогиҳои ин ибора ба ҳамон тавре ки дар ҷавоби қавӣ амал мекунанд.
"Шумо ҳамеша кор мекунед! " Бо ибораи мазкур, занон, чун қоида, дар бораи он ҳодиса рӯй доданд. Бисёре аз он бо ифодаи пурраи овози овозӣ ва пешрафт барои ифротгароӣ ифода карда мешавад. Шахсе, ки ин ибораро ба хашм меорад, зеро бо ёрии ӯ, хоҳараш мехоҳад, ки тамоми амалҳо ва кӯшишҳои ӯро васеъ гардонад. Бо ин роҳ ин гуна категорияҳо ба ҳама ҷинси қавӣ барои ислоҳкунӣ ва барқароркунӣ имконият намедиҳанд. Ва баъд аз он чизе, ки он мардро аллакай надидааст, исбот кардан лозим аст.
"Оё ин корро мекунед?" "Дар он ҳолатҳое, ки мард бо вазифаи ғайримуқаррарӣ истифода мешавад, ва зан шубҳа мекунад, ки вай онро ҳал мекунад. Дар ин достон ин ибораро маҷрӯҳ мекунад, пеш аз ҳама, бо сабаби он, ки ҳамаи он қобилиятҳо ва қобилиятҳояш ба савол ҷавоб медиҳанд. Plus, ҳама чиз аломати ифтиро. Аз ин рӯ, як мард мисли як бозӣ аст, ва мехоҳад, ки муқобили калимаҳои дар шакли асабӣ исбот карда шавад. Бо роҳи, танҳо аз сабаби асабонӣ марде, ки дар ҳақиқат метавонад онро аз ҷониби ӯ ба даст наорад, ва ин ба мавҷи нави irritate равон хоҳад кард.
Амалҳои зане, ки қобилияти тавба кардан ба мардро доранд.
Ин амалҳо ҳамаи ин амалҳоеро, ки боиси норозигии ҷинсӣ мешаванд, дар бар мегирад. Аксар вақт ин амалҳои занона бо ниятҳои мусбат ва нурро иҷро мекунанд, вале бо вуҷуди ин, одамон онҳоро дар душманӣ мебинанд.
Ман ҳама чизро худам қабул мекунам . Ҳамин тавр, занҳо дар ҳолате, ки мушкилоти ҳалли мушкилро ҳал мекунанд, омадаанд. Ин ба мардон хеле заҳролуд мекунад. "Чаро гуфтан мумкин нест, ки ман дар ин бора аз ман пурсам! ", - дар сарони як дӯстдоштаи худ пушаймон мешавед. Вай боварӣ дорад, ки зан занро ба марде, ки ба ӯ кӯмак намекунад, роҳбарӣ мекунад. Ҳамаи ин боиси "муноқиша" ва ноустувор мегардад.
Он дар ҷомеаи мардона. Бисёри занҳо озоданд, ки фикр кунанд, ки агар онҳо дар як мавзӯъ дар як мавзӯъ сӯҳбат кунанд, ин ба онҳо монанд аст. Одамон одатан инро ҳамчун манфӣ мебинанд. Ба назар мерасад, ки он зан мехоҳад, ки "онро хориҷ кунад", ва дар ин ҳолат, ин хеле зуд аст. Илова бар ин, мардон ҳеҷ гоҳ бо занҳояшон мавзӯъҳои худро дар бораи косметологҳо ва PMS муҳокима намекунанд, бинобар ин, ба ҳама гуфтан мумкин нест,
Сирри ҳама дӯстон. Занон дар эҳсосот зиндагӣ мекунанд, ки барои онҳо дар худ нигоҳ доштани онҳо душвор аст. Барои ҳамин, онҳо доимо бо дӯстони худ, аз он ҷумла рафтори дӯстдоштаашонро муҳокима мекунанд. Барои он, ки ин, дар навбати худ, пастзананда аст. Ӯ намехоҳад, ки одамон дар бораи ӯ мегӯянд, шӯхӣ кунанд ва дар бораи он фикр кунанд, ки дар хоб аст. Аз ин рӯ, ҳар гуна маълумот дар бораи шахсе, ки ба дӯсти худ меояд, аз ҷониби онҳо чун хиёнат ба назар мерасад.
Маслиҳат дар пеши ҳама. Бисёре аз духтарон, пурра бе ягон ақидаи пушаймонӣ, метавонанд дар ҳузури дигарон ба дӯстони худ маслиҳат диҳанд, ҳатто камтар аз дӯстон. Мард дар ин лаҳза ҳисси хушбахтиро ҳис мекунад. Баъд аз ҳама, марди воқеӣ ҳамеша медонад, ки ӯ чӣ кор мекунад. Ва чунин маслиҳат барои ӯ чизи бештаре аз танқиде, ки метавонад боиси ташвиши бузург гардад.
Сабабҳои нокифоя барои харобшавии зиёд.
1. Вақте ки шумо ӯро доимо пайравӣ мекунед ва ҳатто ба худатон боварӣ надоред, ҳатто барои харидани хариди оилавии худ.
2. Ташкили манзилҳои гуногуни бефоида.
3. Ҳамеша дар хона ба curlers дар сари роҳ бароед.
4. Вақтҳои дарозе рафтан ба он ҷо рафтан лозим аст.
5. Тамоми маслиҳати ӯро рад кунед.
6. Ба телефон дар давоми рӯз бимонед, бо дӯсти худ сӯҳбат кунед.
Дар охир, ман мехоҳам бигӯям, ки барои фаҳмидани як шахси дӯстдошта, ба чашмони худ назар ба рафтори худ зарур аст. Танҳо пас аз он шумо мефаҳмед, ки одамро ба ҳисси ғамгин ва аз низоъҳои оилавӣ канорагирӣ мекунад.