Ҳар як зан медонад, ки ба васваса муқобилат кардан душвор аст. Тарошидани либос ба дӯсти вай чӣ гуна зебост, ва чӣ гуна хонае, ки ӯ дорад - як косаи пур. Ҳамон тавре, ки дӯсти ҳама чиз имконпазир аст, хона ба таври пок ва обод ва кӯдаконро ғизо медиҳад, дарсҳоро бо онҳо омӯхта, инчунин шавҳаре, ки ҳама чизро дар хона нигоҳ дорад. Дар канори роҳ намегузарад, занаш зор аст. "Ин хушбахт!" Ва чӣ гуна дар чунин як шавҳари дӯстдоштаи муҳаббат афтода намешавад, пас ҳасад накунед.
Агар шумо бо шавҳаратон дӯст медоштед, ки чӣ кор кунед. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки ҳамаи муошират бо шавҳараш, ҳатто ғайримустақимро қатъ намояд. Пеш аз он ки бо ӯ сӯҳбат кунед, ба он ишора кунед, ки шумо мехоҳед бо дӯстдоштаи худ танҳо сӯҳбат кунед, ва шавҳараш танҳо шуморо аз gossiping пешгирӣ мекунад. Бо дӯсти худ берун аз хонааш, дар парк, ба кинотеатр, ба театр рафтан, вале танҳо нимсолаи азизаш. Ин барои шумо осонтар аст, ки шумо бори дигар бо чашми худ дӯст медоред. Агар шумо занони оиладор бошед, фикри худро ба шавҳари худ баргардонед, ӯ низ мисли он ки шумо фикр мекунед, бад аст.
Ва агар шумо оиладор набошед ва танҳо ба касе занг занед, Пас, дар наздикони дӯстони шавҳаре, ки шавҳари дӯстдоштаи ӯст, бодиққат назар кунед ва барои шумо домод пайдо хоҳад шуд. Дар ҳар сурат, ба шумо лозим аст, ки ҳаёти шахсии худро иҷро кунед, вале касе дигарро вайрон накунед.
Албатта, ба шумо маслиҳат додан хеле осон аст, аммо фаҳмидан ва аз ин ҳиссиёт рафтан хеле душвор аст. Барои он, ки шумо бо касе дилсӯзӣ накунед, шумо бояд обрӯяшро сар кунед. Ин, вақте ки шумо вазъиятро тағйир дода наметавонед, шумо ба он мутобиқат мекунед. Шумо ҳиссиёти худро идора карда наметавонед, офаридани офариниш. Шеърҳо, ҳикояҳо, ҳама ҳис ва ҳисси худро дар як порчаи коғазӣ гузоред. Баъд аз он ки ҳамаи инро хонед, ба он сӯрох кунед ва хокистарро бо шамол мезанад. Ва бо ӯ ва ҳамаи эҳсосоти онҳо бигзор онҳо ба марди дигар мераванд.
Шумо бояд ҳамеша дар бораи он чизеро, ки шумо барои касе хастаед, фикр кунед. Ин дар муқоиса бо он аст, ки шумо машғулияти мошинро дӯст медоред. Ин бароҳат ва ҳамвор аст, аммо шумо онро дуздӣ намекунед, чунки он ҷинояткорона ҷинояткор аст. Ҳамин тариқ, дар ҳама чиз ба таври комил ҳамон як ҳодиса рӯй медиҳад, агар шумо мардро аз оилаи худ гиред, ин ҳамчунин ҷазоро низ танҳо аз тарафи дигар судҳо - Таҷҳизот низ ҷазо додан мумкин аст.
Албатта шумо метавонед шавҳари дӯсти худро аз оила дур кунед, вале дар бораи он фикр кунед. Ва оё шумо бо ӯ хушбахт хоҳед буд. Дар бораи бадбахтии касе, шумо наметавонед хушбахтӣ кунед. Шумо тамоми бори зиндагиро бар дӯши худ гирифтед. Виҷдони ӯ хоб намекунад. Ин бисёр вақт худро ҳис мекунад.
Ё шояд шумо танҳо барои ӯ, як намуди ҳайвоноти ҳайвоноти занона ба мард дошта бошед. Сипас, бештар аз оилае, ки дӯсти худро дӯст медорад, дигар чизи дилхоҳро мушоҳида кунед. Мардон дар ҷаҳон бисёранд, ва як дӯстдоштаи ягонаест, ки метавонад, барои ҳаёт бошад. Ва ба хотири дилсузиҳои беэҳтиромӣ ба шикастани он ки дар тӯли солҳо сохта шудааст, барои ҳамаи ин зарур аст.
Ҳама калимаҳоро ба итмом расондан мумкин аст:
Агар шумо бо шавҳаратон дӯст медоштед, ӯро бо ҳам пайвастанро қатъ кунед;
Агар шумо оиладор бошед, диққатро ба шавҳаратон равона кунед;
Агар оиладор нашавад, пас худатро дар байни дӯстон ва дӯстони шавҳараш дӯст медоред;
Агар шумо барои иваз кардани муҳаббат пайдо карда натавонед, пас оғоз дар бораи муҳаббати шумо нависед ва ба хокистарӣ бодиққат оваред;
Агар ин танҳо як оташи дӯзандагӣ бошад, он гоҳ онро бо худ интихоб кунед, бо интихоби дигар мард.
Ман самимона умедворам, ки баъд аз хондани ин мақола шумо хоҳед донист, ки бо муҳаббат бо одамони дигар, хусусан дар рафти дӯстони худ, муҳаббат хоҳед дошт. Худро ин гуна гуноҳро қабул накунед, зеро ки он дар осмон барои шумо подош хоҳад дод.