Ман боварӣ дорам, ки шумо дар рӯзе, ки бодомҳо таваллуд мешаванд, ҷиддӣ муносибанд: адабиёти муфидро хонед, ба курсҳои волидайни ҷавон меравед, дар маҷмӯъ, фаъолона омодагӣ ба таваллуд.
Аммо, таҷриба нишон медиҳад, ки ҳамаи ин омодагӣ аксар вақт давраи муҳиме, ки баъд аз таваллуд ба дунё омадаанд, ба назар намерасонанд - вақте, ки шумо бо кӯдак дар беморхона сарф мекунед. Танҳо якчанд 3-5 рӯз, аммо хеле аз онҳо вобаста аст - пеш аз ҳама, чӣ тавр ояндаи шумо бо "таърихии шириниҳо" ба назар мерасад. Ва баъзан ин аз се чизи маъмултарин дар бораи таъом додани шири кӯдак монеа мешавад.
Мифт 1 : нест коллектив - кӯдак аз гуруснагӣ аст!
Шоми гузашта, занг ба телефон, дар охири дигар - падару шавқовар. "Ба ман бигӯ, ки чӣ кор кунам, зани ман аз колostrum даст кашид! Кӯдак ду рӯз, ҳама вақт гиря мекунад. Ҳамшираи ширине, ки дар як зани пахтачинӣ пахш карда буд, ҳеҷ чизро дар синааш ёфт нашуд, ӯ гуфт, ки коллеҷ нест, кӯдак бояд фавран хӯрок диҳад. Мо бояд чӣ кор кунем? "Ин як вазъияти хеле маъмул аст, ва мутаассифона, на ҳамеша ба модараш ҷавон мутахассиси ботаҷриба аст, ки метавонад ҷавобҳои дуруст диҳад. Дар рӯзҳои аввали colostrum дар ғадуди ғадуди зане, ки таваллуд додааст, кофӣ нест. шумо медонед, ки новобаста аз он ки тамоми ҳомиладорӣ барои ғизо омода шудааст, сатҳи истеҳсоли шир дар рӯзҳои аввали он ҳанӯз паст аст. Мифтҳо дар бораи ғизои ширии кӯдак хеле зиёд аст, бинобар ин, баъзан як афсонаеро,
Помидор , мисли тренинг, тадриҷан суръатбахш аст. Ва тадқиқоти илмӣ ин тасдиқ мекунад. Он исбот шудааст, ки дар рӯзи аввали колонсида, танҳо 10 то 100 г метавонад истеҳсол карда шавад! Албатта, вақте ки пошхӯрӣ, на ҳамширофӣ ва ҳам табибе, Аммо ин маънои онро надорад, ки сина холӣ аст ва кӯдак ҳеҷ чизи бадан надорад. Бинобар ин, қоидаҳои асосии рӯзҳои аввали он ба кӯдак бо нӯшидани нӯшокӣ ниёз доранд ... Табиист, ҳама чизро хуб ҳис карда буд: дар колонит, ки 3-4 рӯз давом мекунад, кӯдаки вазнин дорад. Ва ӯ онро аз сабаби он ки ғизои кофӣ надошта бошад, вале дар давоми ҳафтаҳои охирини пеш аз таваллуд кӯдак кӯдакро бо «сӯзишворӣ», яъне, барқароршуда, захираҳои фарбеҳ ва об захира мекунад ». Бадан медонад, ки пас аз таваллуд, , намуди гуногуни ғизо, ва тамоми рагҳои gastrointestinal аз бутҳо ба чунин парҳез бояд ҳанӯз мутобиқ созанд!
Ин тадриҷан ба воя мерасонад, ки бо афзоиши колентарияи синамобаи модарон ҳамоҳанг ва пас аз пайдоиши шир. Барои тамоми раванди ба таври осоишта гузаштан, то ҳамаи системаҳои бадан ба кори нав ҷалб карда шаванд, онҳо «дарк карданд, ки чӣ кор кардан ва чӣ кор кардан лозим аст, то ки онро аз миқдори зиёди хӯрока ғизо диҳанд», аммо 3-4 рӯз аз захираҳои иловагӣ! пас аз он ки кӯдак кӯдакро гирад, шумо мепурсед: Кӯдак аз гуруснагӣ, балки аз фишори таваллуд азоб мекашад. Тасаввур кунед, ки фарзандаш ба дунёи нав, комилан ба дунё омадааст. вақт лозим аст ва ба кӯмак, дастгирӣ ва ҳавасмандӣ ниёз дорад! Аммо на як шиша бо омехта. Дар рагҳо дар миқдори калоне (модар, падар, ёрирасон), бо пӯсти пӯст, алоқаи бесадо ба сандуқ ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки бо таассуроти эҳсосии дунёи нав мубориза баранд - ин кӯмаккунандагони асосӣ, ки ба кӯдакон кӯмак мекунанд, ки фишори навзодро аз даст диҳанд.
Мифтҳо оиди таъом додани шири кӯдак: сина бояд филтр карда шавад!
Дар миёна дар рӯзи 3-5-ум, модар ба эҳсосоти пурраи синамак ҳис мекунад, дар ҳаҷми зиёд меафзояд. Баъзан эҳсосот дар сандуқи дурахшон нест, махсусан, агар зан аксар вақт кӯдакро ба синааш истифода бурд. Баъзе модарон ҳушдорҳои хеле қавӣ доранд - кунҷкобӣ сахт, сахт аст (қариб ба сӯзишворӣ), ва дар ин ҷо шумо ба кӯмак мӯҳтоҷед! Аммо интизор шавед, ки пас аз муҳокимашуда кор кунед ва розӣ нашавед. Амалия нишон медиҳад, ки на ҳама вақт чунин кӯмак метавонад бехатар бошад. Бемории майдаи зане, ки ба наздикӣ таваллуд кардааст, организми хеле нозук ва тендер аст, ки бояд бо ғамхорӣ муносибат кунад. Сандуқи масолеҳи электролизӣ таҳаммул намекунад, мағрур ва "маҷроҷ". Пас аз он, ки шумо массааш дар сина мемонед, ва шумо осеб мебинед, маънои онро дорад,
Дар дӯкҳо истода, ба як самти гарм обро ба майдони ларзаҳо ва минтақаи тиреза равона кунед. Пас аз зери об, кӯшиш кунед, ки нешиҳои шуморо каме пӯшанд, ва шир ба дӯкони оғоз меёбад.
Агар имконпазир нагирифтан душвор бошад, вале камераҳо ва оби гарм вуҷуд доранд, пас замбурҳо ба синаҳо дар оби гарм (намакоб накунед), инчунин дандонҳоро истифода мекунанд.
Агар шумо як контейнери кофӣ дошта бошед (коса), шумо метавонед оби гармро ба он бирезед ва ғадудҳои ғадуди ғадудро ба он дохил кунед. Маслиҳат осон аст. Сандуқи каме тоза карда шуд, як тасодуф ҳис кард - бас кашидан! Агар шумо барои ҳар як синамак як маротиба дар як соат мурољиат кунед, он ба шумо имкон медиҳад,
Мӯрӣ 2 : азоб кашед, тарқишҳо дар ҳама!
Ин монанди он нест. Сабаби тарқишҳо нодуруст нодуруст аст, вақте ки танҳо як пӯсидаи синамаки модар ба даҳони хурд мерасад ва на ҳамаи он аст. Фикри "Не, ман азоб мекашам, пас аз он ки кӯдак фарзандашро омӯхтааст" ба натиҷаҳои хуб намеояд. Агар фарзандатон фарз накунед, ки кӯдак ба он дуруст намемонад, вай сусти сукутро кушояд.
Мифтҳо дар бораи таъом додани шири кӯдак хеле фарқ мекунанд, то ин ки пеш аз ҳама ин боварӣ дошта бошем, зарур аст, ки ба духтур боварӣ дошта бошем. Занро ба лӯбиёҳои исканӣ кашед ва хушҳолро ба онҳо иваз кунед. Дар ҷавоб, кӯдак ба таври ошкоро даҳонашро мекушад ва дар ин ҳолат шумо бояд кӯшиш кунед, ки сандуқро ба даҳони кӯдакон гузоред.