"Манбаи энергия"
Ҳамаи машқҳои системавии Pilates дар мушакҳои шикам, асо, гипсҳо ва лӯлҳо пайдо мешаванд. Тамоми мушакҳои ҷисми худро дар сатҳи хати аслаш ба "сарчашмаи энергия" номида мешавад. Агар шумо дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна истодаед, ё нишастан, дарк кунед, ки вазни асосии шумо ба ин соҳа меафтед. Дар натиҷа, на танҳо ба мушакҳои лампора, балки дар ҳолати дарунравӣ ва нодуруст ҷойгиркунӣ, балки ҳамчунин ба намуди шикам ва нобудшавии бадан мусоидат мекунад, ва ҳамаи мо медонем, ки чӣ гуна душвориҳояшро ба даст овардан мумкин аст. Ҳангоми анҷом додани машқҳо, фаромӯш накунед, ки кор дар оғози «манбаи энергетикӣ» оғоз меёбад ва аз ин минтақа идома меёбад. Тасаввур кунед, ки шумо тасаввур кунед, ки қисми болоии қубурро кашед, чунон ки агар шумо дар як corset зада шавад. Агар шумо ба шиками худ кашед ва ҳамзамон ҳамвор кунед, пас "манбаи энергетикӣ" ба таври худкор муоширатро истифода мебарад, ва ин ба шумо кӯмак мекунад, ки муҳофизати пушти сарро пушти сар кунед.
Чӣ тавр ба меъда тақсим кардан мумкин аст?
Бисёре аз техникаҳои ҷарроҳӣ моро таълим медиҳанд, ки ба мушакҳои шикам рафтор кунанд, ба монанди оне, ки онҳоро бо нурҳои беруна берун мекунанд. Чунин амалиёт барои баланд бардоштани сатҳи берунии дарунсохтҳо равона шуда, дар айни замон онҳо аз сутунмӯҳра баромада метавонанд. Дар натиҷаи чунин омӯзиш, шумо миқдори ками қубурро дар минтақаи лӯбиё инкишоф медиҳед, ки он ба дастгирии минтақаи поёнии зеризаминӣ мусоидат мекунад, ё шумо мушакҳои пурқувватеро пушти сар кунед, ки дар пушти лампаҳо пуштибонӣ мекунад, ва баъд шумо метавонед дар бораи камии лоғар фаромӯш кунед. Дар ин ҷо як техникаи комил истифода бурда мешавад. Шумо мефаҳмед, ки чӣ тавр ба меъда гиред, дар асл ба мушакҳо, бо истифода аз мушакҳои шикам барои мустаҳкам кардани мушакҳои пушта (мушакҳое, ки дар тӯли тамоми дарозии пушшон кор мекунанд) мефиристад. Ин амал на танҳо барои мустаҳкам кардани мушакҳо, балки инчунин барои ба даст овардани меъда ҳамвор аст. Беморро ба сутунмоҳӣ аксар вақт бо барқарор кардани шикам, ки ин ҳама амалҳои мухталифанд. Тасаввур кунед, ки карамат, шумо ба таври худкор нафас кашед, ки барои муваффақ шудан ба таъсири дилхоҳи худ зид аст. Баръакс, тасаввур кунед, ки қадами шумо дар қаъри шумо аст, ки меъдаро ба пушт такя мекунад, ё чӯбро ба симои худ пайваст кунед ва онро дар қабати поён кашед. Омӯзед, ки ин ҳиссиётро бо нафаскашии табиӣ, бо нафаскашӣ ва нафаскашӣ аз шушҳо нигоҳ дошта, на аз хуни, зеро бисёре аз усулҳои нафаскашӣ таълим медиҳанд.
Мустаҳкамкунӣ ё дароз кашидан
Дар системаи Pilates, барои муттаҳид сохтани мустаҳкам ва густариши мушакҳо аҳамияти зарурӣ лозим аст, то, агар машқҳо «калтаккҳоро пурқувват кунанд», ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ба мушакҳои худ бурида, ба болоравии қабатҳо ва қабатҳои болаззат табдил ёбад. Дуруст аст, ки дар қаламрави минтақаи дилхоҳ ва пушти сар бояд доимо ба қабат пахш карда шавад ё бо мушакҳои атрофи "манбаъи энергетикӣ" мустаҳкам карда шавад. Агар шумо дар системаи Pilates навед, аввал аввал шумо метавонед машқро оғоз кунед, на камтар аз он, ки камшавии мушакҳои ночизи ва ин табиатан аст. Танҳо ҳамеша дар хотир дошта бошед, ки ҳадафи шумо мустаҳкам кардани мушакҳо ва баданаи худро барои идора кардани қобилият ба тарафе, ки дар муқоиса бо минтақаи певвикӣ паҳн мекунад; Ба ибораи дигар, аз он берун ояд, дар давоми машқҳо бояд равшан муайян карда шавад.
Ихтилофи интегралӣ
Яке аз унсурҳои хеле муҳими унсури фишурдани он - азнавсозии консентратсия ҳангоми машқ. Одатан одатан боварӣ доранд, ки диққат бояд дар бораи ин соҳаҳои бадан, ки дар ҷараёни амалиёт қарор доранд, диққат диҳанд; Ин техника "isolate" номи гурӯҳҳои муайяни мушакҳо номида мешавад. Масъалаи ин модел ин аст, ки дар давоми машқҳо тамоми гӯшаҳои дигари ҷисм ба назар гирифта мешаванд, ки ба организми беодобӣ оварда мерасонад. Ҳангоми татбиқи системаи Pilates, муҳим аст, ки тамоми мушакҳои бадан ҳам якҷоя кор мекунад, чунки он барои организми табиат табиист, инчунин ҳисси тавозунро инкишоф медиҳад. Барои ноил шудан ба ин ҳадаф, зарур аст, ки муттасил дар бораи устуворкунӣ, мустаҳкамкунии қисмҳои ғайриқонунии бадан бодиққат бошад.
Стрилизатсия дар мавқеи Pilates
Дар аввал шумо мефаҳмед, ки бе пуштани пойҳо душвор аст, ки ба hips берун равед, аммо муҳим он аст, ки шумо ин мавқеъро сарварӣ карда метавонед ва машқҳои дурустро иҷро карда метавонед. Шумо низ мушоҳида мекунед, ки дар давоми амалия шумо фосидонро ба ҳолати оддии худ бармегардонад - ин танҳо нуқтаи муҳимтарини консентратсия мебошад, ки ҳангоми мустаҳкам кардани мақоми поёнӣ. Ба туфайли бастаҳо ва пушти лӯлаҳои дарунӣ давом додани давом диҳед, ва шумо кӯшиш карда истодаед, ки дар лӯхтакҳо эҷод кунед.
Назорати мушовир бе пешрафт
Яке аз консепсияҳои муосир дар синфҳои идоракунии ҷисмонӣ бо усули Пилатес ин фикри ҷалб кардан ва идора кардани мушакҳо бе назорати баланд аст. Барои ноил шудан ба ҳадафҳои муайяни синфҳо, мо ба фишори мушакҳои қавӣ, таъхир дар нафаскашӣ ва дар маҳдудияти имкониятҳо машғул мешавем. Қобилияти мо дар ин масъала фарқ мекунад ва ба шумо тарзи табии бештареро ба харҷ медиҳед, ки бо кӯшишҳоятон дастгирӣ кунед. Тасаввур кунед, ки рақс дар рақс. Шумо метавонед тасаввур кунед, ки чӣ қадар кӯшишҳо ва кӯшишҳо дар пушти ҳаракатҳои мураккаб қарор доранд, аммо аз ҷониби онҳо ба осонӣ ва табиӣ табдил меёбанд. Дар ҳамин принсип дар ҳолати гузаронидани машқҳои мо истифода мешавад. Ҳаракати ҷисмонӣ ва тамаркузро талаб мекунад, аммо онҳо бояд ба таври дигар ба органикӣ ва ритмитикӣ интиқол диҳанд, то ки барои истироҳат аз мушакҳо бе рухсатӣ боздошта шаванд. Ин истироҳат бояд дар фикру андеша бошад ва тамоми мушакҳои баданро паҳн кунад. Нишондиҳандаи роҳи самараноки муваффақ шудан ба ин давлат мебошад. Гарчанде ки нафаскашӣ бояд табиатан эҳсос кунад, илҳом бояд бо оғози ҳаракати ҷабрдида ва экзрайтатсия дар вақти иҷрои он анҷом дода шавад, аммо вазъият вақте ки шумо худро бо фишори шадиди худ нигоҳ медоред, вазъият хоҳад буд. Ин маънои онро дорад, ки тамоми машқҳоро бартараф месозад. Барои иҷрои дуруст, шумо бояд маълумоти муфассалро ба инобат надиҳед: 1) шумо тағйироти заруриро барои кор кардан танҳо бо сатҳи муайяни ҷисми худ анҷом медиҳед; 2) Шумо мушакҳо дар рафти амалиётҳои ҷаззобӣ зиёд нестед. Дар хотир доред, ки ҳеҷ кас шуморо тафтиш намекунад. Агар шумо тадриҷан амалӣ гардед, пеш аз ҳама ба унсурҳои муҳимтарини машқҳо машғул шавед, шумо ба қарибӣ малакаи зарурӣ доред.
Ҳеҷ гуна машқҳои усули Пилатсия дар ҳама ҳолат бояд эҳсосоти дардноке надошта бошад! Агар шумо фикр кунед, ки дар давоми амалия дар ҳама гуна қудрати ҷисмонӣ эҳсосот ва нороҳатӣ меафзояд, боз ҳам кӯшиш кунед. Агар дарди он бозгаштан бошад, пас муваффақиятро бозмегардонад. Бо афзоиши қобилияти назорат ва қувваи мушак, инчунин идоракунии молия, шумо метавонед ба ин машқ бозгашт кунед. Ҳамчунин қайд кунед, ки баъзе машқҳо шояд аз сабаби хусусиятҳои фардии худ мувофиқат накунанд ва танҳо шумо метавонед онро доварӣ кунед. Пас баданатонро гӯш кунед! Ақибат дар арттаи поёноб аксар вақт аз тарафи мушакҳои шикам аз доғ аст. Ҳамин тавр, мушакҳои шикамро дастгир кардан мумкин аст. Барои бартараф кардани ин таъсир, диққати худро ба ҷарроҳӣ ба қафаси сина, ба мисли меъдаатон ба пушти пайвандӣ равона кунед. Доир ба меъда баста мешавад, пас бехатарии шумо ва бехатарии шумо метавонад бехатар бошад. Дар мавқеи уфуқӣ, тасаввур кунед, ки табақи вазнин, ки меъда ба меъда мегузарад, тасаввур кунед. Дар ҷои рост, тасаввур кунед, ки рагкашӣ аз меъда ба меъда вобаста аст, ки меъда ба воситаи бадан ғарқ мекунад. Аҷабо дар зонуҳо аксар вақт аз ҳолати нодурусти пойҳо ва пойҳо ё аз мушакҳо ё паҳн шудани мушакҳо дар атрофи пӯст падид меоянд. Дар давоми машқ, кӯшиш кунед, ки зонуҳои ҷовидонаро осон созед, ва ҷубронро ба мушакҳои болоии дарунии ях истифода кунед. Пеш аз ҳама дар тамоми машқҳо, махсусан дар ҷойи рост, барои тақсимоти вазнини дуруст, пойҳои худро дар ҷои Pilates ҷойгир кунед. Аксуламал дар гардани одатан аз мушакҳои гарданбаҳои заиф буда, аз мушакҳои асб, ки ба ин заиф ҷуброн мекунад, зиёд мешавад. Ҳангоми иҷрои машқҳои марбут ба баланд бардоштани дарахт, ҳамеша бо мушакҳои фосфат, на бо мушакҳои гарданбанд кор мекунанд. Вақте ки шумо эҳсосоти зиёд ва хастагии мушакҳои гарданро ҳис мекунед, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳоро истироҳат кунед ва онҳоро ором гузоред. Агар зарур бошад, шумо метавонед зери як болишти хурд дар назди худ гузошта кунед.
Истифодаи васеъ
Хатогиҳои умумӣ дар иҷрои машқҳо ва назорат аз ҷониби усули Пилатурӣ - шиддат дар мушакҳои мушакии мушакҳо. Барои пешгирӣ кардани ин, шумо бояд диққат диҳед, ки ба винфретҳои гарданаки бачагона бо роҳи пушти гардани гардан ба қабат дар қабати мавқеӣ ё бо ҷалб кардани сар ва гарданаш дар ҷойи нишаст ё истода, ва ҳангоми гузаштан ҳаракат кунед. Ин ба мушакҳои гардан ва ҷомашӯӣ машғул аст ва ба шумо имкон медиҳад, ки ба минтақаи манбаъи энергетикӣ тамаркуз кунед. Барои ин, кӯшиш кунед, ки хати худро ба сандуқи худ тақвият диҳед. Акнун мо медонем, ки назорати дурусти ҷисмонӣ бояд дар системаи Пилатус бошад.