Тамос бофтан аст ва чӣ барои модар ва кӯдак муҳим аст?
Дар робита ба ҳассосияти пӯст, навзоди нав аз дунёи беруна маълумот гирифта ва коркард мекунад: чӣ хуб ва чӣ бад; хушбахтона - бадбахт ва ғайра. Кӯдакон мебинанд, мешунаванд, вале дар моҳҳои аввали он танҳо ба воситаи нуқтаҳо ва эҳсосоти ҷисмонӣ ба дунё меояд. Ҳатто дар синни хеле хурд, ӯ медонад, ки чӣ чизҳо ё одамон ба ӯ дӯстӣ доранд, ва онҳо не.
Ин қадар вақт як воқеа буд: ба шумо бештар кӯдакро шир медиҳед, бибӯсед, ба ӯ маслиҳат кунед, ӯро оҳанин гиред, ӯ аз ӯ камтар ташвиш мегирад. Баръакс, он зудтар инкишоф меёбад ва аксаран қабул мекунад.
Дар хотир доред, ки кӯдак аз муҳити гарм ва бехавф аз ғами модар дар ҷаҳони аҷиб ва номаълум ба вуҷуд омада, ғамхорӣ талаб мекунад. Модар дар ин ҳолат, ягона шахсест, ки ба беҳтарин кӯмак ба кӯдакон меомӯзад, ки чӣ тавр ба ҳамоҳангӣ дар ҳалли он меарзад. Агар шумо намехоҳед, ки фарзанди шумо ба пӯшидани пӯшида ё хашмгин шавад, кӯшиш кунед, ки ӯро ба қабат пахш кунед, онҳоро бо роҳҳои, шамшер ва бӯса бигиред. Интерфейси воҳиди кафолати психологияи солим мебошад.
Бешубҳа, бисёре модарон такрор мекунанд, ки ҳаракати кӯдак ба ҳадди аксар монеъ ва бесамар аст, аммо ба он муносибат кардан лозим аст, зеро онҳо тадриҷан ором ва осуда мегарданд, мушакҳо истироҳат мекунанд.
Чӣ тавр инкишоф додани алоқаи тестӣ бо кӯдак ба волидон?
Аз аввали моҳи таваллуд баъди таваллуд кӯдак ба хоб хеста, кӯшиш кунед, ки ҳар як дақиқаи огаҳии ӯро истифода баред. Оё каме мағрурона ва заҳролудшавӣ басанда аст: он на танҳо хлитони мушакҳоро бартараф мекунад, балки онро ором мекунад.
Якчанд маслиҳатҳо:
- Духтарон бояд кӯдаконро ба дилашон бисозанд. Ин овози ӯ аз марги модараш маълум аст ва ба бехатарӣ, гармшавӣ шаҳодат медиҳад.
- Бодиққатро ба палмҳои фишурдашуда, онҳоро бо ангушти худ пайравӣ намоед. Луч ва ҳар ангуштро баста кунед. Нагузоред, ки ба қадами ҷӯшон, онҳоро knead.
- Дар давоми бандан, тавсия дода мешавад, ки аксари худро аз дасти худатон шустани кӯдакро шуста кунед. Ҳаракатҳои массаҳо низ қабул мешаванд.
- Роҳҳои худро аз даст додан яке аз роҳҳои самарабахштаринест, ки оромона ва кӯмак ба каме хоб мераванд. Ҳаракатҳои шумо бояд якбора ё гуногун набошанд, кӯшиш кунед, ки дар ҳамон суръат каҷ кунед. Ин аст, агар як лулаби бо як lullaby ором ҳамроҳӣ. Ҳамчунин эҳтиёт шавед, ки ҳарорати гарми дарунӣ.
Донистани он ки чӣ гуна робитаи зӯроварӣ аст ва чӣ тавр онро дар муошират истифода мебаред, на танҳо барои инкишоф додани психологияи солим, балки ҳамчунин, ҳамчун волид, бо тамоми хурсандии зоҳир кардани муҳаббати шумо.