Агар кӯдак аз ҳар чизе наметарсад, эҳтимол дорад мушкилоти саломатӣ. Ин хулоса аз ҷониби олимон ба даст овард, ки намунаи хусусият ва ҳатто аз тарси тарсу ҳарос будани кӯдакон буд. Куруш - тӯҳфаи муфид аз табиат: Мо ӯро бо кӯмаки ӯ огоҳ менамудем. Ва мо инро дар давраи кӯдакӣ медонем. Дар бораи тарбияи кӯдакон, пайдоиши онҳо ва чӣ гуна пешгирӣ кардани онҳо ва чӣ дар поён муҳокима карда мешаванд.
Танҳо тасаввур кунед, ки агар мо аз чизе натарсем, чӣ рӯй медиҳад. Масалан, суръатбахшии мошин танҳо ба мо адреналин медиҳад, бе огоҳӣ дар бораи чизе, Кӯда низ бояд аз чизе тарсид. Пас, ӯ пешакӣ барои он, ки дар ҳаёт чизи аз тарсидошта низ вуҷуд дорад, омода хоҳад шуд. Сюрпризҳо бо шахсе, ки синну сол доранд, тағйир меёбад. Дар кадом ҳолат дар синни ниҳоят калонсолон ба воя мерасанд, ки калонсол ба ҳайрат намеорад. Бо вуҷуди ин, баъзе тарсҳо ба фосфатҳои воқеӣ рӯ ба рӯ мешаванд ва бо тамоми ҷони худ боқӣ мемонанд. Дар ин ҷо тарсу тарсу ҳарос аст, ки тарбияи кӯдакон ва тарзи муносибат бо онҳо, ба калонсолон.
Шаффофкунандаи сӯзишворӣ
Бисёр фарзандон вақте ҳангоми тоза кардани хонаи истиқоматӣ бо тозакунандаи ҳайвонот эҳсоси ҳайратовар доранд. Ва, ба ин мавзӯъ, аксаран кӯдакони калонсолтар - аз ду сол ба ин муносибат ҷавоб диҳед. Кӯдакон на танҳо аз он чизе, ки мебинанд, метарсанд, балки аз он чизе, ки мешунаванд. Калонсолон дар таҷрибаи худ медонанд, ки садои баланд бо хатар алоқаманд нест, аммо кӯдак ба ҳама чизро фарқ мекунад. Ӯ пурра боварӣ надорад, ки ин чизи даҳшатангез чӣ гуна аст. Вай меларзад ва тасаввур мекунад, ки ин девонавор метавонад ҳатман онро бихӯрад ё дардовар бошад. Барои кӯмак ба кӯдак дар ин ҳолат, ба вай пешниҳод кардани тозакунандаи шаффоф дар ҳолати ғайринақдӣ, ӯро бо суханони зер кунед: "Шумо мебинед, ӯ меҳрубон аст. Ин фақат он аст, ки баъзан вай бо овози баланд мехонад ". Аммо эҳтиёт шавед - қувват надиҳед! Қатли падар аз сӯи як маҳбуси афвшуда (33) Ин танҳо натиҷаи натиҷа медиҳад. Бо чунин таъсири, тарсу ва ташвиш метавонад ба муддати тӯлонӣ монеъа эҷод кунад. Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки тозакунандаи тозакунандаи бозича бихаред ва кӯдакон таълим диҳед, ки бо он бозӣ кунанд. Агар кӯдакон танҳо аз ин фишор метарсанд, бо он тозакунандаи шаффофияти он тамос гиред. Тарс дар охири худ мегузарад ва маҷбур мекунад, ки онро хориҷ кунад ҳам ҳама кор намекунад.
Кафедраи
Ин ҳамеша стресс, ҳам барои кӯдак ва ҳам модар аст. Аммо кӯдакон бо тарзи гуногун ба боғ мераванд. Баъзеҳо зуд истифода бурда истодаанд, дигарон бошанд, дар якчанд ҳафтаҳо ва ҳатто моҳҳо бениҳоят хандиданд ва гиря мекарданд. Барои кӯдаки хурд, бадтарин чизе, ки ба модарам монанд аст, вақте ки дар як ҷойи ғайриоддӣ мемонад. Огоҳҳои нав дар ғизогирӣ, бозичаҳои нав, бисёре аз фарзандони дигар - ҳама чиз аз хона фарқ мекунад. Барои бисёр фарзандон, "дигар" маънои "даҳшатангез" -ро дорад. Бисёр кӯдакон каме иваз мекунанд, баъзеи онҳо каме дарозтар мегиранд. Дар ҳуҷраи банақшагирӣ, оромона ба кӯдаки бепарво, бидуни шир ва тез ба зудӣ тӯҳфаҳо диҳед. Вақти дуру дарозро дароз накунед, пас шумо ба кӯдак беэътиноӣ кунед, ки ҳама чиз хуб аст ва он бояд бошад. Дар шароити хуби боғ, кӯдакон одатан ба зудӣ ё баъдтар истифода мешаванд. Баъзеҳо ҳатто ба боғи он пайваст мешаванд, ки онҳо пас аз хона рафтан намехоҳанд.
Табиб
Кӣ дар байни мо либоси сафед ҳис мекунад, ки дили дилро сахттар мекунад? Аз аввалин нуқтаи назар, духтур ба кӯдакон арзи дилхоҳ медиҳад. Вай ба таври мунтазам шаҳодат медиҳад, мегӯяд, ки чизе дар як оҳангҳои ношоям аст, ӯро маҷбур мекунад, ки ба исбот расад, ки ба ӯ як қубури сиёҳро истифода кунад ... Илова бар ин, traumas аз кӯдаконе, ки дар беморхона монданд, манбаи тарси дарозмуддат мебошанд. Баъзан онҳо барои моҳҳо давом мекунанд. Дар давоми ин давра, кӯшиш кунед, ки бо кӯдакон муносибат кунед. Ӯро аз духтурон тарсед ("агар шумо нахӯред, шумо бемор хоҳед шуд ва ба беморхона бармегардад"). Ин танҳо аз он баҳраманд аст, ки марҳалаи бо беморхона аллакай ба анҷом расидааст. Бо духтур дар духтур бозӣ кунед. Ин беҳтар аст, агар кӯдаки духтур бошад ва шумо бемор ҳастед. Одатан кӯдакон мисли ин бозиҳо ва дертар аз тарси табиб ва беморхона дур мешаванд.
Котил
Чӣ гуна гуноҳро пинҳон кардан мумкин аст, бисёри калонсолон аз торикӣ метарсанд. Гарчанде ки мо фаҳмем, ки ҳеҷ кас дар ҳуҷра нест, вале мо дар он ҷо хеле нороҳат ҳастем. Мо дар бораи кӯдак чӣ гуфта метавонем! Дар торикӣ, мо наметавонем ягон чизи боварӣ дошта бошем, бинобар ин, тасаввур кунед, ки тасаввуроте, ки бо синну сол меафзояд. Сатҳи тасвирҳои даҳшатовар оғоз меёбад. Тарс аз зулмот яке аз эҳсосоти инсондӯстона мебошад. Аз ин рӯ, мубориза бар зидди ин тарс ба нокомии ҷаззоб - ба шумо лозим аст, ки сабр ва интизори як давраи душворе гардад. Ҳеҷ гоҳ кӯдакро маҷбур накунед, ки ӯро дар як ҳуҷраи торик банд кунад! Ӯро шарм накунед. Бигзор тарсро бо гузашти вақт гузаранд, дар бораи пажуҳишии кӯдак ҳеҷ гуна пайравӣ накунед.
Хушбахтона
Дар сарлавҳаи ҳар як кӯдакиҳо қаҳвахонаҳо, аждарҳо ва монстрҳо мавҷуданд. Ин марҳила аз ҷониби ҳар як кӯдак гузаронида мешавад. Дар ду ё се сол, ӯ ҳанӯз ҳам дар байни чизи воқеӣ фарқ намекунад ва танҳо дар тасаввуроти ӯ рӯй медиҳад. Ин аз ҳама бештар таровати кӯдакон аст: дар бораи пайдоиши онҳо ва чӣ гуна пешгирӣ кардани онҳо дар поён.
Агар кӯдаки шумо аз шӯришҳо пайравӣ кунед - аз ӯ хоҳиш кунед, ки чизеро, ки аз ӯ метарсед, бигиред. Он гоҳ шумо метавонед ин коғазро бо тасвир кашед ва онро ба сабад гузоред ё дар девонаро хандед, онро бо чашмони хандовар ба анҷом расонед. Ва боз як чизи дигар: фаромӯш накунед, ки кӯдакон мешунаванд ва дидан мумкин аст, ки шумо аз он тасаввур кардан мехоҳед!
Зан ва дасти кӯдаконро бо яхмоси ширӣ решакан кунед ва шарҳ диҳед, ки метарсанд ба ин бӯй таҳаммул кунанд. Ё ҳуҷра бо навҷавонон пошед, ки онро "кӯҳна" меноманд. Кўдак намедонад, ки ин њаво умуман барои њаво тоза аст.
Дар як ҳуҷраи кӯдак нури шабро ҷойгир кунед. Вақте ки кӯдак калон мешавад, вай тадриҷан ба торикӣ дар хоб медарояд. Ӯ аз ту хоҳиш мекунад, ки онро бардорад, ё ӯ худашро худат хоҳад кард.
Ба фарзандатон телевизор тамошо кунед! Шумо тасаввур карда наметавонед, ки чӣ қадар дар барномаҳои кӯдакон аз механизмҳои гуногун, vampires ва қудратиҳо!
Бо аломати таҳдидкунанда ва навиштаҷот бо аломати "Draw, monster!" Онро дар назди дари кӯдак қарор диҳед. Он ошно аст, аммо он кор мекунад. Кӯдакон фикр мекунанд, ки ин онҳоро аз ҳамаи зӯроварӣ муҳофизат мекунад.
Ванна
Шояд фаромӯш накунед, ки фарзандаш як бевосита дар як чашма ё дар ванна борид. Ва ҳоло вай метарсад, ки чунин ҳодисаи ногувор боз метавонад рӯй диҳад. Илова бар ин, дар об (махсусан вақте ки он қадар зиёд аст), кӯдак кӯдакро идора мекунад, бинобар ин, тарс аз ӯ меафзояд. Қувват бар зидди кӯдаке, ки аз тарси ванна метарсанд, истифода накунед. Беҳтар аст, ки бо ӯ ба ванна рафта, бо бозиҳои рӯҳонӣ барорем. Бигзор обро ба зону бигзорад, бигзор қаиқҳо бо дастҳои худ бозӣ кунанд. Ҳама, танҳо барои таркиби кӯдак дар назди ошхона ва об дар он мондан. Аз таҷрибаи худ тарсед - вазъияти нав низ метавонад ба кӯдак кӯр кунад, ки вай дар бораи тарс фаромӯш хоҳад кард. Бисёр фарзандон мехоҳанд, ки ба тӯяшон ва тарс аз чунин кӯдакӣ одатан муддати тӯлонӣ намебошанд. Чизи асосӣ ин аст, ки кӯдакро маҷбур накунед, ки бо ин тарс бо қувваи худ мубориза барад.
Косаи ҳоҷат
Бешубҳа, ҳоҷатхона як ҳикояи "ҳаяҷонангези" хеле маъмул аст. Сарчашмаи он равшан аст: ин ҳушдор аксар вақт бо пайдоиши об алоқаманд аст. Кўдакон мебинанд, ки об дар чуқури чуқурҳо нопадид мешавад. Ӯ тарсид. Ки вай метавонад дар он ҷо шир диҳад. Ҳатто агар шумо фикр кунед, ки ин тарс фақат як макон аст, онро кам намекунад. Сабаби ин тарс носаҳеҳ аст, аммо аз худ тарсидан хеле воқеист. Аксар вақт кӯдакон наметавонанд дар деги пешқадами шустани пойҳояш нигоҳ дошта шаванд. Гармие, ки ин ҳам бо ванна ва ҳамбастагӣ алоқаманд аст, гарчанде дар он ҷо, инчунин, об бе суръат меистад. Шояд ин аз сабаби андозаи қубури худи аст. Дӯкони васеъ монанди ғоргоҳи бузург барои кӯдакон аст. Ин тарсу ҳароси аҷоиб, вале мунтазам ва тараққии кӯдакон мебошад.
Панҷум «мубориза» дар мубориза бар зидди тарбияи кӯдакон
1. Кӯдакро тарсондан, ҳатто ҳамчун шӯхӣ! Ба гурба, амак, милиса ва Баба Яга шӯр накунед. Кӯдакон ба чунин чизҳо хеле ҳассосанд. Онҳо ба шумо боварӣ доранд ва ҳама чизеро, ки шумо мегӯед, барои гирифтани дода мешавад.
2. Дорои тарбияи фарзанди шумо хавотир нашавед! Ӯро паст мезанед, ӯро гов ё тарсу ҳаросро даъват кунед. Баръакс, бояд гуфт: "Ман медонам, ки шумо тарсед. Тавре ки ман кам будам, ман намехостам, ки бедор бошам. Ва он гоҳ он рафтааст. "
3. Надоштани он ки фарзанди хурд чӣ ҳис мекунад. Вай тарсид, ки воқеан ин ҳақиқатро шиканҷа мекунад. Фикр накунед, ки ин нанг аст ва ҳама чизро ҷиддӣ мегирад.
4. Дорои тарсу ҳарос дар кӯдакон. Агар шумо аз дуздҳо, ронандаҳои девона ё бемориҳо тарсед, онро ба кӯдакон нишон надиҳед. Ӯ ба шумо лозим нест, ки шумо фаҳмед, ки шумо тарсончакӣ аз тарсончакҳо ҳастед. Ӯ бо тарсҳои худ мубориза мебурд ва шумо кӯшиш менамоед, ки онҳоро бо тамоми тавонии худ пешгирӣ кунед.
5. Боэҳтиёт бошед, Зеро вақте ки шумо ҳамеша ба кӯдакон мегӯед: "Бикӯшед!" Шумо фикр мекунед, ки дар ҷаҳони муосир хатарнок ва нодуруст ҷой дода шудааст. Кӯдакро рӯҳбаланд кунед ва фаъол шавед ва ҷаҳонро таҳқиқ кунед.