Чӣ гуна ба вохӯрӣ дар сатҳи олӣ омода аст?

Ниҳоят, шумо мардеро дидед, ки дар бораи тамоми умри худ хобида будед. Шумо онро хеле дӯст медоред ва мехоҳед, ки онро ҷашн бигиред. Ва сипас вохӯрии тӯлонӣ интизор меравад, ки барои шумо муҳим аст. Шумо хеле ташвиш ва нигарон ҳастед, лекин аз ҳад зиёд ташвиш надиҳед, танҳо боварии худро ба боварӣ. Мо ба шумо мегӯям, ки чӣ тавр ба вохӯрӣ дар сатҳи олӣ омода шавед ва ба шумо барои таъин кардани ин таъиноти комил кӯмак расонед.

1. Ҷойи шумо.

Агар шумо хоҳед, ки зебо зебо шавед, шумо онро бо ороиши худ сарф намекунед. Бодиққат бошед. Мебошанд, ки лабҳо бо лампуши сурхро ранг кунанд, мисли дар бӯйкунандаи аввал он метавонад аз рӯи зарба зада шавад. Ва бисёре аз қабатҳои лошае ба кор намебаранд, ин эҳтимол надорад, ки шумо интихоб кунед. Бештар табиӣ бошед. Мехоҳед, ки чашмҳояшонро бо маскаи зардуштӣ бубинед, дарунравӣ кунед. Чунин намуди зоҳирӣ аз интихоби дониши арзишманд, аз як қабати косметикӣ дар рӯи шумо меоварад.

Мӯйҳо бояд монанди орди табиӣ бошад. Истеҳсоли винограммаро барои тарҳрезӣ истифода набаред, мӯйро барои як марҳила ҷудо кунед. Ин беҳтарин аст, агар мӯйҳои шумо ҳамвор ва тобовар бошад, ё curls романтикӣ ё каҷравӣ кунад.

Ҳамчунин дар бораи manicure фаромӯш накунед. Баъд аз ҳама, дастҳои хуби духтарро пӯшониданд, ин хосияти зебоии вай аст. Мардон ҳамеша ба санаи якум дар дасти духтарон диққат медиҳанд. Барои пӯшидани нохунҳои дасти шумо комилан ҳар гуна варақча, вале беҳтарин дар лонаҳои шумо сояҳои мулоимро мебинед. Ва шумо низ метавонед як jacket кунад, ҳоло он хеле зебо ва шево.

2. Гардани шумо.

Ҳамаи мо рӯ ба рӯ мешавем, бо як санаи аввал бо мушкилие, ки мо дар санаи баста мешавем. Мо саросема ғалатҳои худро оғоз мекунем, ва мо ба таври пурра беэътиноӣ мекунем. Ба санаи худ дар сатҳи олӣ гузаштан, шумо бояд либосҳое, ки дар он шумо бароҳат ва бароҳат ҳастед, интихоб кунед. Пӯшидани либос набояд маҳдуд кардани ҳаракатро дошта бошад ва агар шумо либосҳои дурусти интихобшударо осон ва ройгон дошта бошед, пас шоми шумо танҳо хубтар мегузарад. Пӯшед либосҳои тиллоӣ ё пӯхишҳо надоред. Ва инчунин занҷири бузургонро тарк кунед, марди шумо ва ҳамин тавр метавонад ба зебоии сандуқи худ, ва дар шаб, агар шумо қарор баровардед, шумо нахоҳед нахӯред. Агар шумо ба клуби даъватшаванда даъват карда бошед, либосҳои хеле гармро пӯшед.

Агар шумо хоҳед, ки либоси либоси либосро пӯшед, онро иваз кардани он танҳо барои хуби хуб. Одамонатон инро дарк намекунанд, зеро ки ӯ дар ин либос дидӣ.

Агар шумо хоҳед, ки ба як каме фоҳиша ба сурати худ илова кунед, шумо метавонед ҷомашӯӣ ё ҷилои шириниро пӯшед. Аммо аз он зиёдтар нашавед, ҳамеша бояд ҳисси мутаносиб ва бичашонем дар ҳама чиз.

Хориҷ шумо метавонед комилан ягон чизро интихоб кунед. Шакли асосӣ он аст, ки шумо дар он розӣ ҳастед ва пойҳои шумо осонтар ҳис мекунанд. Ман фикр намекунам, ки шом дар сатҳи баландтарин баргузор мешавад, агар шумо худ бо ҷувор ё худ пойҳои шумо аз пойафзолҳои зебо, аммо бесамар хобед.

Интихоби парфун, шумо бояд хеле эҳтиёт бошед. На ҳар кас метавонад қаллоб, вазнин ё шириниҳои тобоварро тобад. Ихтиёрии беҳтарин - хушбӯии floral нур, ки ба таври қатъӣ намебошад.

3. Эҳтиёткорон.

Агар ҷавондухтари шумо романтикаи рангестро нишон дод, пас барои он ки ӯ кӯшиш кунад, ки шуморо бо усули ғайримуқаррарӣ ба даст оварад. Чунин мардон метавонанд шуморо даъват кунанд, ки атрофро парронданд ё бо параграф ба ҷояш партоянд. Натарс, фақат ба муаллим гӯш диҳед ва худро аз ҷароҳат муҳофизат кунед.

Хуб, агар он рӯй диҳад, ки марди дӯкони ҳақиқӣ аст, пас шумо бояд дучанд дақиқа кунед. Агар ӯ шуморо даъват кунад, ки ба таомҳои Тайланд муроҷиат кунад, шумо набояд аз ӯ дурӣ ҷӯед. Танҳо маводи мухаддирро пешакӣ номбар кунед. Он кӯмак мекунад, ки микрохораро дар меъдаҳои худ нигоҳ медоред ва муҳофизати боэътимодро таъмин кунед. Ва некӯаҳволии шумо метавонад зараровар бошад ва вохӯрӣ дар сатҳи олӣ гузаронида мешавад.

4. Машварат.

Дар бораи таърихи бо шахсе, ки каме маълум аст, муошират кунед, шумо бояд дар суханони шумо хеле ғамхор ва эҳтиёткор бошед. Баъд аз ҳама, шумо намедонед, ки ҳама чизеро, ки дӯст медорад ва дӯст медорад. Барои сӯҳбататон мавзӯъҳои бетарафиро интихоб кунед. Кӯшиш кунед, ки ҳамсӯҳбати шумо бо диққат гӯш диҳед ва ӯро тарк накунед. Агар шумо шӯхӣ бошед, пас шӯхии худро дар ҳеҷ ваҷҳ набояд қаллоб ё бегуноҳ бошад. Ва пеш аз он, ки шарики шумо чизе бигӯяд, шумо бояд ду маротиба фикр кунед.

5. Ҳавасмандкунӣ дар назди вохӯрӣ ва тарсидан аз он, ки дар сатҳи олӣ набошад.

Ғамхорӣ накунед ва ташвиш надиҳед, тасаввур кунед, ки косаи мусбат аст. Баъд аз ҳама, марди шумо низ пеш аз санаи ва таҷрибаҳо, мисли шумо. Агар шумо наметавонед андӯҳгинии худро ба даст оред, баъд аз он истифода баред. Шумо бояд дар хотир доред, ки дар айни замон, шумо низ аз ҳад зиёд ташвиш медиҳед. Пас ором бошед ва ба ҳамроҳи худ биравед. Ва вохӯрии шумо дар сатҳи олӣ баргузор мегардад. Баъд аз он, шумо барои он омода кардаед ва ба як миллион доллар назар афкандед!

Ҳоло ҳар як зан медонад, ки чӣ гуна ба вохӯрӣ дар сатҳи олӣ омода аст.