Чӣ тавр интихоб дӯстдорони дуруст

Дар ин мақола мо ба шумо мегӯям, ки чӣ гуна интихоб кардани дӯстдорони дуруст. Ҳар зане, ки дӯст медорад ва дӯст дорад. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки ҳатто занони шавҳардор аз мардонашон гармии кофӣ надоранд ва баъд онҳо дар бораи муҳаббат фикр мекунанд. Баъд аз ҳама, ҳама занҳо мехоҳанд самимона ва меҳрубонӣ. Ва агар ӯ диққат надиҳад, чаро лоғар накунед.

Ҳамаи занҳо ба он ишора мекунанд, ки онҳо мехоҳанд дӯст доранд ва агар онҳо дар ҳаёти худ чизе надоранд, онҳо дар ҷустуҷӯи муҳаббат мераванд. Агар шумо интихоб кунед, ки дӯстдор бошед, ба шумо мегӯям, ки онро дуруст интихоб кунед.

1. Шумо бояд марди ҷолиб ва зебо интихоб кунед. Агар шумо саратон ва сарпӯшҳо гиред, вақте ки шумо наздик мешавед, шумо интихоби дуруст кардед.

2. Барои дӯстдорони шоҳзодаи зебо назар накунед. Ҳама чизи аз ӯ талабшаванда, ӯ бояд дар бистар бошад. Пас шумо барои худ мушкилот эҷод намекунед.

3. Ба дӯстдорони худ розӣ нашавед. Ё ин метавонад ба хотима ёфтани муносибатҳои ҷинсии шумо оварда расонад.

4. Ҳеҷ гоҳ дар бораи сирри шахсӣ гап занед. Ин метавонад ҳангоми бор кардани мушкилот барои шумо мушкил гардад. Ҳеҷ кафолате надорад, ки ӯ аз шумо интиқол нахоҳад кард, донистани ва истифодаи ҳама сирри худ.

5. Шумо бояд барои худ бифаҳмед, муносибати шумо бояд бидуни ягон ӯҳда дошта бошад.

6. Вақте ки шумо шарики худро интихоб мекунед, ҳамаи қоидаҳои бозии худро кунед. Шумо бояд бо ӯ муносибатҳои минбаъдаатон сӯҳбат кунед. Ҳамин тавр, дар оянда мушкилот вуҷуд надорад. Ҳатто беҳтар аст, агар шумо дар бораи он вақт ва чанд маротиба бо ӯ сӯҳбат кунед. Ҳамин тариқ, шумо метавонед дар оянда проблемаҳои зиёдро пешгирӣ кунед.

7. Ҳамаи хатарҳои эҳтимолиро ҳам аз ҷони худ ва ҳам бо шумо фаҳмед. Андешидани чунин оқибатҳои ҷиддие, ки бемориҳои тавассути роҳи ҷинсӣ гузаранда, ҳомиладории ногаҳонӣ ба назар намерасанд.

8. Ҳангоми ворид шудан ба муносибатҳо, онҳоро назорат кунед. Ба санҷиши шарикӣ такя накунед. Агар шумо бояд муносибати худро пинҳон дошта бошед, аз муҳаббат наздиктар нашавед.

9. Ва муҳимтарин чиз ин аст, ки муносибати шумо ба шумо ва шарики шумо хушнудӣ ва хурсандӣ орад. Шумо бояд мутобиқати комил дошта бошед. Агар шумо ногаҳонӣ мушоҳида кардед, ки шарики шумо, ё ҳасад шудан, зиндагии ҳар касро таълим медиҳед, ин метавонад ба таҳдиди шумо мусоидат кунад. Ин муносибати беҳтарин шикаста мешавад.

Мо умедворем, ки интихоби шумо аз дӯстдорони интихоби дуруст ва дуруст аст. Хушбахтона ба шумо!