Бедод-йо аз таваллуд то ҳашт ҳафта: машқҳои тавозунӣ ва истироҳат

Бисёре аз йогаҳои классикӣ вазъиятро ба танзим медароранд, на танҳо ба мушакҳои пушти сар ва пойҳо, балки беҳтар кардани консентратсияи энергияи бадан дар марказ. Таҷҳизот дар балансиҳо на танҳо ба калонсолон, балки ба кӯдак низ таъсир мерасонад.

Машқҳои зерин маҷмӯи хурд мебошанд, ки шумо метавонед дар лаҳзаи озодона амал кунед. Бо ҷойи нишаст оғоз кунед ва вақте ки шумо худро боварӣ ҳис кунед, ба ҷои мавқеи худ равед.

"Бӯалӣ"

Ин пажӯҳиш барои таҳкими қаъри кӯдак аз СПИД ба гардани он кӯмак хоҳад кард.

"Мини-тиреза"

Бисёре аз навзодҳо мисли ин машқҳо истифода мебаранд, вале баъзеҳо метавонанд ба силсилаи ислоҳоти Моро раъй диҳанд. Тақрибан навзоде, ки ба навзод мерасад, камтар аз он ҳайрон мешавад. Бо вуҷуди ин, хурди хурди на танҳо нишондиҳандаи заҳрдор аст. Ин ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки боварӣ дошта бошанд.

Ин машқро бо ёрии кӯдаки боғбонӣ ё рӯшноӣ, бо дастони заифе, ки дар болои сандуқ нигоҳ дорад, анҷом диҳед.

Бодиққат кӯдакро аз дасти дасти "курсӣ" бигиред ва баъд онро паст кунед. Агар як кӯдак як маротиба ё ду маротиба онро такрор кунад, такрор кунед. Ба таври кӯтоҳ, кӯшиш ба кӯдак nerastryasti, зеро ин аввалин дар ҳаёти худ таълими vestibular.

Мувофиқи сенарияи кӯдак бояд гардан ва сари худро дастгирӣ кунад. Миқдори камобӣ роҳи дурусти оромӣ ва тасаллӣ додани кӯдак аст.

Мини мода

Ҳама бачаҳо муҳаббатро дар даст доранд, вақте ки онҳо дар дасташон санг мезананд.

Кӯдакро дар меъдаатон гузоред. Он гоҳ онро гиред. Бо як тараф, сандуқро дар саросари он гиред, то ки шумо ҳам сари худро дастгирӣ карда тавонед. Дигар дасти, меъдаро нигоҳ доред, дар ҳоле, ки реш бояд байни hips гузарад.

Кӯшиш кунед, ки кӯдаки худро ором гузоред, агар аз он дилхушӣ кунед, онро дар қаъри рости худ ба тарафи рост кашед.

Муносибат бо навзод

Раќобат гурўњи мустаќили йо, ки дар машќ бо машќњои зарурї зарур аст. Дар синфњои навзод, ройгон аввал бояд аз шумо пайдо шавад. Аз тарафи дигар, шумо доимо мушоҳида мекунед, ки чӣ тавр кӯдакон истироҳат мекунанд, Какон хоб мекунад. Пажӯҳиши ороишии классикии yoga, shavasana (тифли мурда), барои расидан ба сатҳи баланди истироҳат кӯмак мерасонад ва ба шумо ва кӯдакони шумо комилан оромона медиҳад.

Агар шумо ба навиштаи лога наздиктар шавед, бо осонтар кардани истироҳат оғоз кунед. Вақти муайянеро, ки кӯдаки хуб аст, масалан, баъд аз таъом додан. Вақте ки синамаконӣ, синтези гермонҳо, оромона ва истироҳат. Рӯйхати ихтиёрӣ пеш аз ва дар вақти ғизодиҳӣ кӯмак мекунад, ки ба ин раванд раванди фарогиртар ва осонтар гардад.

Дар ин машқ, асосан, функсияи рентген ҷалб карда мешавад. Сифати рост ва чуқур - садоҳо шуморо аз фишори ҷисмонӣ ва рӯҳӣ озод мекунанд.

Ба таври ошкоро бедор кунед ва ба таври худ бифаҳмед, ки кӯдакро дар дасти худ бигиред, онро бо "бичашед" бигиред. Диққат кунед, ки гардан ва асбоби шумо осон аст.

Кӯшиш кунед, ки кӯдакро аз як тараф ба тарафҳо бигиред, ва сипас, ба ғӯлачӯй наздик шавед, сутунро ба рост ва чап гузоред.

Кӯдакро ба ту наздик кун. Бо эффектизат, ҳамаи душвориҳоро дар китфи ва силоҳатон бардоред. Ба фикри ту, чӣ қадар наздикатон дили шумо аст.

Бо ин роҳ, шумо метавонед дар гирди доирае, ки аз дасти соат истифода мебаред, равед. Мавқеи мусбӣ барои ғизоӣ ва якчанд маротиба чуқур-нафас гиред. Бигзор ҳар нафасатон аз шикам меояд, ва дар нури болоии гулҳо хотима шавад; Озмоиш бояд пурра ва бо розигии осонтарини мушакҳои шикам сар шавад. Ин техникаро нафақат ба таври даҳшатнок ба вуҷуд меорад, ғамхории ҳамаи проблемаҳо ва ташвишҳои экстремистӣ.

Вақте ки шумо нафаскашед, эҳсос кунед, ки чӣ тавр организми шумо аз қувваи ҳаётӣ ҳаёт, пурқуввати яроқи пурқувват пур мешавад. Идома кунед барои сустӣ ва осон дар давоми тамоми ғизодиҳӣ.

Ҳатто агар шумо бо yoga шинос шавед, ба нуқтаҳои дар зер овардашуда, пайравӣ кунед, чунки решакании якҷоя бо кӯдак хусусиятҳои фарқ дорад.

Дар аввал шумо аз сабаби он, ки шумо кӯдакро нигоҳ надоред, эҳсос мекунед. Дар муқоиса бо чӣ гуна ҳомила дар дохили ҳомила шумо ҳис мекардед ва ҳоло, вақте ки кӯдак кӯтоҳ аст, вале қариб ки ба шумо монанд аст. Хушо ҷон ва ҷудои ҷисмонӣ.

Дар роҳе, ки аз ин ҳолати фаромӯшнашаванда пур мешавад, он вақт вақти зиёд лозим меояд, ки барои истироҳати пурра ба даст оред. Агар кӯдаки дар давоми сесола хиҷолат кунад, пеш аз он ки ӯро ором гузоред, пеш аз хоб рафтан лозим аст. Ин бо ёрии якчанд чуқур-нафасҳо анҷом дода мешавад.

Парвариши солим