Ба назар чунин мерасад, ки ҳамаи онҳо маслиҳат медиҳанд! Мисли ҳамкорони касбӣ, дар атрофи шумо, ки як ё дигар номзадро барои дасти ва дилатон шодбош мегӯянд. Мо мефаҳмем, ки чӣ гуна ҳамкасбон, хешовандон ва дӯстон метавонанд ба шумо барои хушбахтии шахсӣ кӯмак расонанд. Оё ба онҳо муҳим аст, ки бо онҳо дар ин мавзӯъ равед ва дурнамои чунин шиносӣ чӣ гуна бошад?
Иҷлосияи коллективӣ
Агар шумо ва ҳамкасбони шумо як оилаи калони шумо бошанд, пас шумо бояд барои ҳамшираҳои худ кӯшиш кунед, ки шуморо ҷуфт кунад ва ин метавонад роҳи беҳтарини шумо ба оиладор шудан шавад.
Афзал. Имкониятҳои номзадии онҳо хеле сазовор буда, хеле баланд мебошанд. Ин сабаби он аст, ки коргарон дар мақоми оилавии худ манфиати шахсии кам доранд. Барои онҳо, ин як вазифаи "заиф" мебошад, ки манфиати варзишӣ дорад. Ва агар ин тавр бошад, пас шумо онҳоро аз даст надиҳед. Коллеҷҳо дар байни шиносони мардони муҷарраде, ки синну соли дурустро доранд, пайдо мекунанд ва шароити шиносоӣ ва муоширатро фароҳам меоранд. Шакли асосӣ ин аст, ки онҳо фикри худро ба шумо пешниҳод намекунанд.
Эзоҳ. Далели он ки ҳамшираҳо аз ҳаёти шахсии шумо огоҳ нестанд, ҳамеша хуб нестанд. Одамон ғамгин нахоҳанд монд: «Дар сари шумо муҳаббат дорад». Имконияти шиносоии муваффақ тақрибан 60% мебошад.
Ҳисси эҳсон
Волидон, хоҳарон ва хешовандонҳо махсусан нигарон ҳастанд, ки шумо ба духтарон меравед, зеро ин ба онҳо шахсан дахл дорад. Шумо сояро дар обрӯи оилаатон гузоштед.
«Азбаски ҳеҷ кас ба никоҳаш наравад, ин маънои онро дорад, ки чизи нопок нест. Одамон ба чӣ хоҳанд гуфт? »- дар бораи чунин фикрҳо баъзан ба қисмҳои" қабилавӣ "эҳсос мекунанд.
Афзал. Ба наздикӣ бо ниятҳои нек ташвиқ хоҳед шуд, зеро онҳо мехоҳанд, ки танҳо як чизи хубро орзу кунанд. Дар айни замон онҳо ба шумо ҷустуҷӯ мекунанд, ки домод ҳеҷ гуна бадкирдор нест, аммо молиявию бехатарӣ, иқтисодӣ, дилбазан ва бе одатҳои бад. Ва ҳатман аз оилае, ки сазовори беҳтарин аст. Аксар вақт ин издивоҷҳои сиёси садамаҳои шоҳона ба назар мерасад.
Мехоҳед, ки роҳи беҳтаре барои издивоҷ. Дар ин ҳолат, дар бораи ҳалли муносибатҳои байни давлатҳо, балки дар бораи дӯсти ҳамсоягон дар кишвар ё бо оилаи дӯсти пешинаи модари ман нест. Ва дар баъзе мавридҳо дӯстони волидон ҳамеша бо ҷавони ҷавон «барои издивоҷ доранд» - якдигар якдигарро ғамгин мекунанд. Чун қоида, хешовандон ба шумо намунаи беҳтарин шавҳарро тасаввур мекунанд, ва ин як далели муҳимтарини зидди шиносоӣ бо номзадҳо мебошад. Имконияти шиносоии муваффақ тақрибан 20% мебошад.
Пешниҳоди дӯстона
Дӯстон, ки камтар аз хешовандон ҳастанд, ба ҳаёти хушбахтии шумо таваҷҷӯҳ доранд. Албатта, албатта. Вале шумо ҳамаи дӯстони боварӣ доред?
Афзал. Духтарон аз ҳамаи романҳои худ фаромӯш мекунанд ва тасаввур кунед, ки кадом навъи мардон ба шумо ҷалб шудаанд - blondes or brunettes, саломатӣ ё қавӣ. Илова бар ин, онҳо хуб ва хаёли худро хуб медонанд, инчунин либосҳо ва ҳавзаҳо, аз қабили хешовандоне, ки шумо мехоҳед, бубинанд. Бинобар ин, онҳо хуб медонанд, ки бо онҳо шумо метавонед зиндагӣ кунед, фаҳмиши ҳамдигарфаҳмиро, манфиатҳои умумӣ ва мавзӯъҳоро барои сӯҳбат фаҳманд.
Эзоҳ. На ҳар як зан, хусусан агар ӯ ҳанӯз ҳамсар надорад, омода аст, ки дӯсти худро ба зани сард бигӯяд, зеро баъд аз он, вай бояд рӯйхати филтеронро аз ӯ бигирад.
Ғайр аз ин, ӯ мехоҳад, ки шумо танҳо ҳамзистӣ кунед - ду-се нафарашон «сарпараст» намешаванд, ин қадар ғамгин нестанд. Вай ҳатто метавонад аз шумо як «шитоб» ба шумо нусхабардорӣ кунад. Аз ин лиҳоз, баъзе дӯстони шумо аз шумо хушнуданд, ки барои шумо аз ҳад зиёд ташвишоваранд ва маслиҳат оид ба ҳуқуқҳои «таҷрибавӣ», назар ба даъват ба ширкате, ки дар он ҷо мардон ҳастанд, маслиҳат медиҳанд. Имконияти шиносоӣ бо муваффақият тақрибан 40% мебошад.
Мард назар мекунад
Далели он, ки шумо кӯшиш кардан ба касе, чизи ғайриоддӣ нест. Шароити ҳақиқӣ ҳоло хеле кам аст ва ҳуқуқи интихоби ҳамеша барои шумо боқӣ мемонад. Оё ин фикри хуб аст? Албатта! Илова бар ин, дар кор ва дар нақлиёт, ки шумо аксар вақт сарф мекунед, шумо бо мақсади гирифтани шиносоӣ бо мақсадҳои ҳамсаратон шиносед, ва аксар вақт ба ҷойҳои дигар намеояд. Пас, чаро имконият барои иртибот бо мардон нест? Дар бадтарин ҳолат, шумо ба хароҷоти каси дигар хӯрок меоред ва дар бораи ҳодисаҳои технологӣ, сиёсӣ ва варзишӣ навишташударо ёд мегиред. Дар беҳтарин, шумо муҳаббатро хоҳед ёфт. Инчунин як усули сеюми беҳтарин роҳи ба даст овардан аст: эҳтимолан як марди герой не, аммо ҳамсӯҳбати шавқовар, ва вақт ба шумо гум нахоҳад шуд.
Албатта, шумо кафолат надоред: номзад ба дасти шумо ва дилатон мувофиқат хоҳад дошт, вохӯрӣ танҳо як шахс нест, шумо оиладор мешавед, фарзандони фариштаро таваллуд кунед, хушбахтона зиндагӣ кунед ва дар як рӯз мемуред. Дар ҳаёт ҳеҷ гуна кафолат вуҷуд надорад. Бояд тазаккур дод! Агар шахсе, ки ба шумо «woo» машғул аст, ба шумо эътимод дорад ва эҳтироми шуморо эҳтиёт кунед, рафта, бо огаҳии худ шинос шавед, вале ...
Муносибати занон
Агар нақши бозигарон аз ҷониби дӯстони мардона гирифта шавад, ин ҳикояи алоҳида аст. Барои онҳо, шумо мисли як хоҳаре ҳастед, ки бояд ҳимоя ва ҳифз карда шаванд. Агар онҳо кӯшиш кунанд, ки шумо шавҳарро пайдо кунед, номзад ба як каме назар мекунад: дарахтони генограммааш, сабти суруд ва натиҷаҳои санҷиш дар назди микроскоп омӯхта мешавад. Агар як ҷавон каме каме ба шумо осеб расонад, пас вай фавран аз ҳаёти шумо тоза карда мешавад. Ҳамин тариқ, имконияти муваффақ шуданатон бо кӯмаки дӯстони мардон хурд аст, аммо ... Ин аксар вақт рӯй медиҳад, ки дӯсте ба шавҳар бармегардад. Муҳим аст, ки дар назари ӯ шавқи шавҳарро дар вақташ дида бошад. Ба муҳити атроф наздик шавед: шояд дӯстон ба шумо мухлисони худро ҳасад мебаранд, зеро онҳо худашон мехоҳанд дар ҷои худ бошанд.
Вақте ки шахс мехоҳад, ки ҳаёти шахсии ӯро ташкил кунад, аммо ӯ аз ҷониби гурӯҳҳои знакомств ё агенти оилавӣ дастгирӣ намекунад, ӯ ба бозигари бозгашт.
"Дар санаи якум, дар бораи худатон камтар сӯҳбат кунед ва бештар ба он гӯш кунед." Ҷустуҷӯи он чизе, ки ӯ ниёз дорад, чӣ хулоса мекунад, ки ӯ чӣ мехоҳад ».
"Ман ба наздикӣ ба Казан парвоз кардам ... Ман дидам, ки аз 400 мусофир танҳо 10 зан вуҷуд дорад." Ин Klondike барои арӯсҳо аст! "
Ҷавонии худро ҷустуҷӯ кунед мушкил аст: дар ҷавонони худ, эҳсосҳо ба канора мезананд ва ба назар мерасад, ки ҳама чиз то ҳол пеш меравад, ва тақрибан даҳ сол шумо ногаҳон медонед, ки одамони озод дар атроф ҳастанд, вале чӣ тавр онҳо ҳама чизро дида мебароянд.
Дар ҷустуҷӯи нимсолаи дуввум ҳама чиз аз аввал ба мо вобаста аст. "Бозиҳои арӯс" бо ҷавонон ва зебо маъқул аст - бо ин ҳақиқат.
Ва агар шумо беш аз 40-сол дошта бошед, шумо бояд бо он чизҳое, ки инҳоянд, шавқманд бошанд - орзу, пурсабрӣ ва хирад. Мувофиқи маълумоти оморӣ, дар кишварҳои пасошӯравии баъд аз истиқрори бештари издивоҷҳо, бештари издивоҷҳо вуҷуд доранд. Ин танҳо он аст, ки онҳо ба муносибати дуруст ниёз доранд. Хушкарда - кареза, фаъол ва бомуваффақият - гӯш кунед ва эҳтиром кунед. Аммо бисёриҳо намедонанд, ки чӣ тавр гӯш кардан. Бештар, сӯҳбат чунин аст:
Ман таҳсилоти иқтисодиро дорам ...
- Ва ман ду ду ва дертар психологӣ хоҳад буд.
- Ман ҳамчун менеҷери кор дар ...
- Ва ман менеҷери боло ҳастам. Баъд аз он, одатан мардон ба таври абадӣ пазмон мешаванд. "
Чӣ тавр шинос шудан
Спартакони муосир мисли героин Наталья Гундарева аз филм "Меҳмонхонае, Имрӯз, мехостанд, ки оиладор шаванд, онҳо ба бозича ба идора меоянд ва бо ӯ созишнома баста хоҳанд шуд. "Барои як сол," Роза мегӯяд, "шумо медонед, ки то чӣ андоза мӯҳлати шартнома бо мизоҷ чӣ қадар аст." "Дар давоми шаш моҳ, мо занонеро, ки ҳунарҳои гуногун доранд, инкишоф додани малакаҳои коммуникатсионӣ ва ташкили ҷамъият ташкил мекунанд". Умуман, мо ҳама чизро имконпазир месозем, ки занҳо хушбахтии худро пайдо кунанд, танҳо ду нафар издивоҷ кардаанд. "
Сабабҳои ноком
"Ҳеҷ чизи бефоида вуҷуд надорад, мушкилиҳо дар он аст, ки бо мушкилиҳо рӯбарӯ шудааст ё коре бо он кор мекунад", - мегӯяд Саъидова. "Ман намунаи як зани зани дигар ҳастам." Вай зуд ба ҳикмати муошират машғул буд, вале ҳамаи ташрифҳои ӯ ба ҳеҷ чиз хотима наёфтанд.
Тавре ки ҳар як муштарӣ ба қайд гирифта шудааст, ки ҳар чизеро, ки дар санаи дарунаш рӯй дода истодааст, чӣ гуна одамон гап мезананд, чӣ гуна рафтор мекунанд ва аз ин рӯ, ман қарор додам, ки ба ҳикояҳои вохӯриҳои вай диққат диҳам. Он рӯй дод, ки дар тавсифи вай ягон суханони хубе дар бораи он мардоне, ки ӯ вомехӯрад, нест. Ман дар бораи таърихи дигар пурсидем, ки дар он камтар аз як чизи хушнуд - мард, чашм, бӯй, тарбияи сухан ё либос, ҳадди аққал як чиз пайдо мешавад. Бале, аммо ӯ инро карда наметавонист. Ва он гоҳ ман фаҳмидам, ки ин мушкилоти шахсии ӯ буд, ки мутахассиси дигар бояд кор кунад.
Албатта, агар зан аввал дар як чизи бад кор кунад, чӣ гуна муносибатҳои шумо метавонед дар бораи ...
Синну сол ҳисоб намекунад
Аммо бисёр хикояҳо бо хушбахтии хушбахтанд. Масалан, мо муддати тӯлонӣ бо зане, ки беш аз 50-сол доштем, кор кардем.