Вай пеш аз издивоҷ бар зидди ҷинсӣ аст. Чӣ бояд кард?

Байни зан ва мард як ҷуфти ҷинсӣ вуҷуд дорад. Аммо чӣ бояд кард, вақте ки ӯ пеш аз издивоҷ ҷинсро розӣ намекунад. Вай ба ӯ мегӯяд, ки танҳо пас аз тӯй онҳо метавонанд якҷоя шаванд. Барои вай, ҷинс қадами муҳим аст. Барои духтаре, ҷинси зоҳирии муҳаббат аст.

Чӣ гуна метавонад ҷинсии пешакӣ дошта бошад?

Ҷиноятҳои пешакӣ ба танаффус дар муносибат бо марде, ки танҳо ба он ниёз доранд, оварда мерасонад.

Баъзе мардон мегӯянд, ки арӯс бокира аст. Ва бисёре аз мардум бо он шаҳодат медиҳанд. Ҷиноятҳои пешакӣ ҳамчунин метавонанд ба бемориҳои тавассути роҳи ҷинсӣ гузаранда, ба ҳомиладории номатлуб, ки дар аксари мавридҳо ба исқоти ҳамли оварда мерасонанд, оварда мерасонад. Аммо биёед, дар бораи он ки чаро бисёр духтарон пас аз издивоҷ ҷуфти нафаҳмед

Биёед сабабҳои радкуниро баррасӣ кунед. Сабаби якум ин тарси духтаронаи алоқаи мобайнӣ мебошад. Вай тарсид, ки дӯстдоштааш ӯро аз паси он гирифта, аз ӯ пуштибонӣ мекунад. Ҳамчунин тарсидан мумкин аст, ки хешовандон ва дӯстони вай ӯро маҳкум мекунанд ва ӯро намефаҳманд.

Бисёре аз духтарон метарсанд, ки ба ҷинсӣ дучор шаванд ва аз он дардноке, ки ҷавон метавонад ба воя расад.

Сабаби дигари он нодуруст аст. Вай намедонад, ки мард дар ҳақиқат дӯст медорад ё танҳо як намуди манфиат дорад. Агар ӯ танҳо як худашро нигоҳ дорад, хубтар аст, ки вақт ҷудо кунед, то ки оё ҳамон як хел аст.

Ҳатто дар замони мо давлатҳое ҳастанд, ки баъди издивоҷ ҷинсӣ мекунанд. Бинобар ин, дин метавонад аз қарори худ пуштибонӣ кунад. Он набояд маҳкум карда шавад ва ӯро айбдор кунад, зеро ин қарор ва барои он душвор аст. Шахси пурмуҳаббат ҳамеша омода аст, ки хоҳишу қарорҳои ӯро гӯш кунад.

Ин барои духтаре аз мард барои фаҳмидан ва дастгирии ӯ муҳим аст. Ӯ набояд ба худаш эътимод дошта бошад, зеро аз ин рӯ, ӯ метавонад ба муносибатҳои муносибат дучор шавад. Агар духтар тайёр набошад, пас беҳтар аст, ки қарори ӯро эҳтиром ва эҳтиром кунад ва на ба матбуот.