Аммо йога на танҳо гимнастикаи аҷибе, балки тамоми таълимоти философӣ, ки дар соҳаи илм дар бораи истифодаи потенсиали пинҳонии ҷисм асос ёфтааст. Ин таълим якчанд ҳазор сол аст ва ҳоло ҳам беҳтар аст. Yoga нафасгирии дуруст, ҳаракати дуруст, ғизо ва тарзи ҳаёти солимро таълим медиҳад. Он ба қисмҳои рӯҳонӣ ва ҷисмонӣ тақсим карда мешавад. Он қисми ҷисмии йога мебошад, ки дар байни ҳамаи одамон дар тамоми ҷаҳон машҳур аст.
Дар таҷрибае, ки дар yea истифода шудаанд, асанас мебошанд. Ҳар як афсонаро ба се марҳила тақсим кардан мумкин аст: дохилшавӣ ба сӯхтан, шиноварӣ ва баромадан аз он. Он чизе, ки омодагии шумо дар вақти ба навор кардани лоға доред, аҳамият надорад. Ин таҷрибаҳо барои оғози машқҳо ва барои касоне, ки метавонанд ба фишори ҷисмонии дароз кор кунанд, истифода мебаранд. Аввалан, шумо машқҳои оддии густурда ва тамаркузи диққатро пешниҳод карда метавонед. Мустаҳкамии шумо аз фаҳмидани фикрҳои аз нолозим тоза, дуруст нафас дар ҳар гуна мавқеи онҳо, ба таври ҷовидона ва оромона. Ин орзуи сулҳ ва ҷозиба дар заҳир аст, бинобар ин, дар байни ояндаҳо ё модарони ҷавон маъмул аст. Ин мумкин нест, ки амалияе, ки ба вазъияти ногувори онҳо, қобилияти кӯмак расондан ва зарар расонидан ба онҳо бештар мувофиқат хоҳад кард.
Махсусан, шумо тамоми бадбахти гимнастикаи нафасиро, ки номбурда номида мешавад, сарварӣ мекунад. Машқҳои махсус барои беҳбуди беҳбуд бахшидан ба саломатӣ ва бартараф кардани мушкилоти муайяни системаи дилу рагҳо, аз мушкилоти фаъолияти дигар мақомоти дохилӣ, аз фишори равонӣ ва осебпазирӣ кӯмак мекунанд . Сифати дуруст фишори хунро мустаҳкам мекунад, ки барои калонсолон муҳим аст. Ин аст, илова кардани заҳри дигар - ба ҳама дастрас аст ва муфид аст. Шумо метавонед yoga аз таваллуд то синни пирӣ.
Yoga чанд филиал дорад. Масалан, yoga ayengar. Ин яке аз намудҳои маъмултарин yoga дар тамоми ҷаҳон аст. Хусусияти он ин аст, ки он ба Аврупо, бо назардошти ҳамаи таълимоти шарқӣ, махсусан ба нақша гирифта шудааст. Дар ин ҷо бисёр диққат ба ҷисми бегона - мавқеи дуруст, классикӣ ва ресмони онҳо. Бо мақсади осон кардани муваффақият ба шумо осонтар мешавад, дастгоҳҳои зиёди ёрирасон барои осонтар истифода мешаванд. Ин намуди йога, ки ба шифобахшии ҳам ҷисм ва ҳам рӯҳия равона шуда буд.
Ҳамчунин дар тамоми ҷаҳон Kundalini машҳур шудааст. Дар ин ҷо диққати асосӣ ба энергетика аст, ки дар минтақаи coccyx аз ҳар яки мо мутамарказ карда шудааст. Тренингҳо ба бедор кардани ин энергетикӣ нигаронида шудаанд. Боварӣ дорам, ки бо иҷрои тамоми қоидаҳо, бо усули тамоми асасонҳо, бисёриҳо қобилияти фавқулодда доранд. Ин сабаб буд, ки ҳаваси умумие,
Намуди дигари маъмулан yoga Ashtanga-Vinyasa Yoga аст. Ин яке аз таҷрибаҳои аз ҳама пурқувват ва таъсирбахш мебошад. Сирри ин гуна йога дар динамикии он аст, дар ин ҷо ҳар як аломати якчанд сония ҷудо карда шудааст ва ба таври дигар ба дигараш мегузарад. Ин таҷрибаи даҳ марҳила аз машқҳо, ки ҷаззоб ва барқарорсозии ҷисмро дар бар мегирад. Аммо на ҳамаи бандҳо тамоми шаш силоҳро дарк мекунанд. Дар ҳақиқат, ҷустуҷӯи беҳтарин аломати фарқкунандаи йо ҳамчун таълим аст. Бинобар ин, шумо ҳамеша ба куҷо ҳаракат мекунед. Ба эътиқоди он, ки ин навъи лога сар мешавад, беҳтар аст, ки барои навгониҳо нависед ва ҷисм ва фикри худро барои санҷишҳои ҷиддӣ тайёр кунед.
Вазифаи асосии yoga - истифодаи захираҳои махфии бадан мебошад. Ин консепсияи комилан фардӣ мебошад, зеро имкониятҳои ҳар як мо беназир аст.
Барои йо осон, ба шумо каме лозим аст: тренерони ботаҷриба, хоҳиши тағир додан ва либоси бароҳатӣ аз матоъҳои табиӣ. Дар муддати чанд моҳ таҷрибаи мунтазам, шумо дар саломатии худ тағйирот хоҳед кард. Бисёри донишҷӯёни боистеъдод дар оянда оянда тренерҳои зебо мегарданд, бинобар ин, Йоа роҳи худкушӣ барои шахсоне мебошад, ки мехоҳанд, ки пешрафти минбаъдаро пеш баранд.