Тамаркуз ин эҳсосест, ки ҳама медонад. Яке аз онҳо осонтар аст, ки дигаронро назорат кардан осонтар аст. Аммо агар шумо бо калонсолон дар калонсолон ҷанг накунед, пас дар охири шумо пешгирӣ карда мешавад. Аз ин рӯ, шумо бояд донед, ки чӣ гуна аз озори шумо халос шавед. Дар асл, ин кори хеле душвор нест. Шумо бояд роҳҳои худ дарёфт кунед, ва пас чунин ҳамлаҳо камтар ва камтар паҳн мешаванд. Баъдан, мо дар бораи усулҳои мубориза бар зидди ситамдидагон дар калонсолон гап мезанем.
Омӯхтани ҳиҷобҳо
Барои бартараф кардани оҳиста, аз ҳад зиёд имконияти аз ҳашарот халос шудан. Бисёр одамон намедонанд, ки ҳамлаҳо чандин маротиба камтар шуда истодаанд, агар шумо бо одамони алоҳида муошират накунед. Масалан, агар дар байни ширкатҳои одамоне, ки шумо бисёр вақт мебинед, шахсе, ки шуморо аз худ дур мекунад ва чунин ҳамлаҳоро меомӯзад, чӣ гуна онро рад мекунад. Танҳо гӯш накунед, ин ҳама аст. Ҳамин ки шумо ҳис мекунед, ки ӯ ба шумо бодиққатона сар мекунад, ба касе муроҷиат кунед ё ба фикри шумо равед. Дар айни замон, шумо мефаҳмед, ки онро бубинед.
Барои маслиҳат пурсед
Одамон метавонанд аз сабаби он ки баъзе аз вазъият қаноатманд набошанд, хашмгин мешаванд, вале онҳо роҳи худро ёфта наметавонанд. Дар ин ҳолат бояд бо шахсе, ки шумо оқилона ва одилона фикр мекунед, сӯҳбат кардан лозим аст. Бо шарофати назари ӯ аз ҷониби шумо, шумо метавонед вазъиятро зудтар баҳо диҳед ва баромадан аз ҷойҳои нави корӣ, сарфи назар аз хароҷоти шумо ва ғурур дар бораи ғазаб ва озурдагӣ, ба зудӣ арзёбӣ кунед.
Ҷустуҷӯи чизе, ки ба шумо писанд аст
Шахсе, ки аз ронандаи худ ё чизе, ки як қисми калони ҳаёти худро дар ихтиёр дорад, азият медиҳад. Табиист, ки шумо метавонед ба шумо тавсия диҳед, ки корро тағйир диҳед ва ё бо кадом роҳ аз дигар роҳи раҳоӣ халос шавед. Аммо агар шумо имконияти ин корро надошта бошед, пас кӯшиш кунед, ки дарсеро, ки шуморо ба хурсандӣ меорад, пайдо кунед. Ин аст, ки агар шумо аз кор машғул бошед, баъд аз он, ки ба маркази фитнес рафтан, бозӣ кардан, рафтан бо дӯстон, маҷмӯаҳо, умуман, он чиро, ки ҷони шумо хурсандӣ мекунад, ва мағзи сар. Шумо мебинед, ки дере нагузашта шумо азият мекашед, зеро шумо фикр мекунед, ки ба наздикӣ ҳама чиз хотима хоҳад ёфт, ва он чи шумо мехоҳед, ба ҷо хоҳед овард.
Оё аз ҳад зиёд аз худ пурсед
Масъалаи дигаре, ки аксарияти одамон дорои худписандии зиёд мебошанд. Ҳангоме ки шумо мехоҳед, ки ҳама чизро дар ҳама чиз беҳтар гардонед, аммо чизе чизи дигар намеояд, як шахс ба хашмгин шудан шурӯъ мекунад. Агар ин ба шумо рӯй диҳад, фаромӯш накунед, ки беҳтарин дар ҳама чиз метавонад танҳо дар якҷоягӣ бошад. Ва онҳо хеле кам таваллуд шудаанд. Аз ин рӯ, агар шумо бесавод набошед, ба шумо лозим намеояд, ки барои худ максадҳои зиёде гузоред. Як ё ду дар он минтақаҳое, ки дар он шумо дар ҳақиқат беҳтарин ҳастед ва ба боло рафтаед. Дар хотир доред, ки бисёр шеърҳо математикаро на ҳама вақт фаҳмиданд ва на ҳар як физикаи электрикӣ метавонад як сатрро аз чаҳор сатр нависад.
Ба дигарон барои фишор оварда наметавонед
Одамоне, ки талаботҳои зиёде барои худашон низ доранд, аз дигарон талаб мекунанд ва ҳангоми ба даст овардани он ғазаб мекунанд. Дар хотир доред, ки мо баъзе одамонро дӯст намедорем, ки ба дастовардҳои онҳо ноил намешаванд ё ба даст наомадаанд, аммо барои он ки онҳо ба онҳо дастрасӣ доранд. Ва агар шумо хоҳед, ки як нафарро аз якуми Билл Гейтс гиред, ва ӯ маъқул аст, ки дар атрофи шаҳри мошин бо мошин саворед ва пирожкаҳоро кашед, ба шумо лозим намеояд, ки ҳамаи вақтро гиред ва ғазаб кунед, ки шахсе намехоҳад, ки он чизеро, Албатта, шумо метавонед маслиҳат кунед ва кӯшиш кунед, ки ӯро ба роҳи дуруст роҳнамоӣ кунад, аммо дар хотир доред, ки ҳатто агар ӯ ба он чизе, ки ӯ бояд шавад, набошад, шумо ҳақ надоред, ки хашмгин бошед, ин ҳаёташ, .
Дӯстони азиз!
Бо ин роҳ, он аст, ки мо мехоҳем, ки дӯстони худро дӯст дорем, ба монанди зарурати фикр кардан, аммо онҳо худашонро барҳам медиҳанд ва мехоҳанд, ки дигаргун шаванд, мо аксар вақт азият мекашем. Дар ин ҳолат, шумо бояд худро дар ҷои худ ёд гиред. Онҳо ҳамеша аз мо чӣ мешунаванд? Танҳо танқид ва ахлоқӣ. Табиист, ки ин ба хоҳиши баҳсу гуфтан, ё ҳатто аз вохӯриҳо канорагирӣ мекунад. Дар хотир доред, ки шумо кӯдакон нестед. Ва одамони калонсол шахсияти хусусӣ ва хусусиятро ташкил медиҳанд, ки ин хеле душвор аст. Пас, кӯшиш кунед, ки ба калонсолон тағйир диҳед. Танҳо онҳоро қабул кунед, то он даме ки онҳо ҳастед. Дар бораи он фикр кунед, зеро ки шумо ҳанӯз ин шахсро бо ин хислатҳо дӯст медоред. Бо онҳо бо онҳо рӯ ба рӯ шавед, ва сипас бинед, ки муносибати шумо хеле беҳтар хоҳад буд ва сабабҳои irritation - камтар.