Аммо роҳи асосии ҳалли мушкилот истеъмоли оқилонаи озуқаворӣ мебошад, ки бояд дар муқоиса бо нерӯи барқ бошад.
Оё ноил шудан ба муваффақияти аҷиб ва вазнин шудан аст? Шумо бояд ҳадафи ҳаёти шумо як чорабиниҳои ҷисмонӣ ва парҳези солимро ба даст оред. Вале истифодаи иловаҳои биологӣ, ки метавонанд ба натиҷаҳои мусбӣ таъсир нарасонанд, балки барои бадтар кардани кори солимии ҷисм ва системаи масуният, ки ба афзоиши қадами онҳо оварда мерасонанд, тағйир диҳанд. Беҳтар аст, ки хӯрдан ва на камтар аз вақт ба маҳсулотҳои зараровар партофта шавад ва саломатии шуморо зери хатар гузорад.
Чӣ тавр ба таври ҷиддӣ ва зуд бо ёрии парҳезҳо вазнин? Эҳтимол, шумо аксар вақт худро худатон пурсид. Усули зудтар ва самарабахштарин аст: ҳеҷ ширин, орд ва ягон чизи дигар вуҷуд надорад, ки ҳатто дар фикру ақидаатон пайдо нашавад. Маҳсулоти асосии шумо пӯлод аст, масалан, ярмаи. Ин манбаи боэътимоди энергия, ки қисми таркиби парҳезии ду ҳафтаи табдил меёбад. Миқдори зиёди намак ё равғани растаниро истифода набаред. Қариб ҳар соат қариб 40 грамм қубурро истеъмол кардан лозим аст. Пас аз якчанд рӯз, шумо метавонед дар парҳези гӯшт ва баъзе сабзавот ва меваҳои ғайриоддӣ дохил кунед. Аз онҳо шумо салатҳои омодагӣ мегиред. Бо вуҷуди ин, портфелс бояд дар асоси ғизои худ табдил ёбад, он ба шумо кӯмак мерасонад, ки ба сатҳи нав ба зудӣ вазнин ва ноустуворона ба даст оред.
Дар ин парҳез хеле муҳим аст, ки хӯрданро ҳарчи зудтар бихӯред ва ҳар як хизмат бояд дар калорияҳо баландтарин бошад. Бартараф кардани орд, ширин, ҷолиб ва тарбузе, ки рискҳои таркиби забонҳоро баланд мекунанд, афзоиш меёбад. Давомнокии чунин парҳез, на камтар аз як моҳ, пас аз ин, тамоман хоҳиши шикастани парҳезро бозмедорад ва ба ғизоҳои қаблӣ меравед.
Дигар дигар парҳезҳо вуҷуд доранд, ки ба даст овардани вазни каме бо тезии кам ва эҳсосот кӯмак мекунанд. Муносибати парҳезӣ рӯзҳои борфарориро ташкил медиҳад, ки хӯроки шумо бояд танҳо хӯрокҳои фоиданоке дошта бошад, ки дар як гул равған мавҷуд нест. Инҳо дар бар мегиранд: мева, буттамева, намудҳои гуногуни сабзавот, кефир, панир, косибӣ ва дигар маҳсулоти, ки ба афзоиши вазни он оварда мерасонанд. Чунин рӯзҳо бояд на камтар аз ду ё се маротиба дар як ҳафта барои ноил шудан ба натиҷаҳои дилхоҳ ташкил карда шаванд.
Усули навбатии он аст, ки доимо хӯрокҳои солимро бихӯред ва баданатонро аз маҳсулоти нимтайёр, ки бо микробиҳои кимиёвӣ ва микроэлементҳои зарарнок пур мекунанд, маҳдуд кунед. Ба орд ва шир биёед, вагарна, шумо метавонед он чизеро, ки мехоҳед, ва ҳар вақте, ки мехоҳед, истифода баред, танҳо маслиҳати муҳимро истифода баред. Гӯшт муҳим аст, ки бо хӯриш аз сабзавотҳои хом. Пас аз 18:00 он орзу барои қатъ кардани хӯрок, ба истиснои себ ва йогурт. Бо кӯмаки парҳезҳо шахсе метавонад ба дастовардҳои зиёд ноил гардад, чизи асосист, ки ҳамаи қоидаҳои онро риоя намуда, барои ноил шудан ба натиҷаҳои дилхоҳ. Проблемае, ки ба фарбењї оварда мерасонад, истифодаи ѓайриќонунии орд ва ширинињо мебошад. Масалан, шахсе, ки дар ошхона хомӯш мешавад, бо як порча нон аллакай шитоб дорад, ки онро буридааст, то ки танҳо тухмро гирад. Маблағҳо зарур аст, аммо онҳо бояд ба бадани инсон зарар расонанд. Мегӯянд, ки меваҳои тару тоза ё сабзавоти тару тоза доранд. Оё бо чормағз ё хушк карда намешавад.
Аммо муҳимтар аз ҳама, тавозуни энергияро фаромӯш накунед. Қисмҳо бояд хурд бошанд. Машҳҳои ҷисмонӣ бояд як қисми ҳаёти шумо бошанд. Ғафс аз истифодаи қисмҳои хурд инкишоф намеёбад ва натиҷаи талафоти комил дар гуруснагӣ хоҳад буд. Ҳамаи қисмҳо набояд аз 200 грамм зиёд бошад. Барои ноил шудан аз қаноат аз қисми ками озуқаворӣ, он аст, ки хӯрок мехӯрад, сусттар, ҳама чизро шир медиҳад. Масолеҳи хӯрокхӯрӣ низ бояд хурд бошад, то ки қисми психологии калон назаррас бошад.
Барои ғизо бо кӯмаки парҳезҳо, хоҳиши каме осон нест. Аз хӯрдани хӯрок, ки бо лифҳо ва равғанҳои равған мепошанд, танҳо барои дарёфти витаминҳо ва ғизоҳои бисёр зарур аст. Бо вуҷуди ин, истеъмоли аз ҳад зиёди хӯрокҳои калорияӣ ба мавқеъи фарбеҳро дар пӯст меорад. Барои бори дигар дар хӯрдани ғизо хӯрдан ва на вазни ғизоӣ, сабзавот хӯрок хӯред, онҳоро бо сметана ё равған резед. Ҳамин тариқ, шумо ҳар рӯз равған мегиред ва ба як минои иловагӣ наравед. Қисмҳои хурди моҳидиҳандаи равған низ ҷисми худро ширин мекунанд ва танҳо фоида хоҳанд кард.
Масъалаи муҳими имрӯзаи одамон ин аст, ки аксари одамон аз сӯзи содда мехӯранд. Кӯшиш кунед, ки роҳи дигареро интихоб кунед, масалан: роҳ, варзиш, пардохт, коре, ки шумо дӯст медоред. Шумо на танҳо эҳсоси гуруснагии тасаввуротро аз даст медиҳед, балки шумо низ метавонед вазифаи нави косаи хуб гиред.
Шумо ҳанӯз чанд бор саволе ба миён меоред, ки ба худ савол додан лозим аст: чӣ тавр ба таври ҷиддӣ ва зудтар бо ёрии парҳезӣ пазмонед? Ҷавоб оддӣ аст. Шумо бояд парҳез кунед ва ба хоҳиши ҷисми худ пайравӣ кунед. Танҳо чизе, ки бояд пешгирӣ карда шавад, истифодаи ғайриқонунии ғизо аз ғамхорӣ мебошад.
Худро гунаҳкор накунед, зеро қобилияти ба зӯроварӣ ва таъсиррасонии такрорӣ муқобилат карданро надорад. Дар ин марҳила, дар бораи хатогиҳои худ фаромӯш накунед ва худро азоб надиҳед. Агар шумо худро дарднок ва нороҳат накунед, аз даст додани вазн ва парҳезӣ ҳаёти худро ба ҷаҳони воқеӣ табдил медиҳад. Хусусияти асосии он аст, ки мо ҳама чизро фарқ мекунем, ва мо бояд ба бадани мо чун ҳақиқат муҳаббатро дӯст дорем. Мо танҳо як равандҳои муайяне идора карда метавонем, аммо агар ба саломатии шумо зарар расем, ҷисми худро аз даст надиҳед. Аз хӯрдани нӯшидан зарар намехӯред. Ҳеҷ гоҳ аз ғам нахӯред ва бештар ҳаракат кунед. Норасоии хӯроки шумо ва аз парҳези хӯрокҳои зараровар хориҷ карда шавад. Тамоми қоидаҳои мазкурро шумо дар муддати хеле кӯтоҳ ба таври ҳатмӣ ба даст овардани натиҷаи дилхоҳатон ба даст меоред.