Пас, биёед, таҳияи нақшаи тиҷоратии ҳаёт ва касбро оғоз кунем.
Аввалан, бо роҳи ворид шудан ба як коллективи нав, аввалин чизе, ки шумо бояд эҳтиёт кунед, эҷоди эътибори шоирона. Ин нуқтаи муҳимтарини он аст, ки шумо аз оне, ки шумо дар атрофи одамон зиндагӣ мекунед, аз ҷумла раҳбари худ ва ҳамшираҳои шумо. Ҳамеша ростқавл бошед. Дурусттар аз ҳақиқат аз дурӯғи ширин, вале дар кор, ҳама чизи нодуруст нодуруст аст. Агар шумо ягон сабабе дошта бошед, беҳтар аст, ки ростқавлона худро гунаҳкор эътироф кунед ва ҷазо дода шавад. Агар шумо дар ягон ҳолат дуруст нест, иқрор ва бахшиш кунед.
Ҳавасманд кардани чизе, ҳамеша ваъдаҳои худро нигоҳ медоред ва ҳеҷ гоҳ ваъда надиҳед, ки шумо наметавонед, ки бо онҳо душворӣ накунед. Ваъдаҳо бояд сари вақт иҷро шаванд. Агар шумо вақтро барои анҷом додани чизе надошта бошед, беҳтар аст, ки пешгирӣ кардани мушкилоти нолозимро ҳамоҳанг ва ҳамоҳанг кунед. Кӯшиш кунед, ки хатогиҳо ва хатогиҳо накунед. Агар ин рӯй диҳад, бигзор роҳбарон медонанд, ки шумо ҳар гуна имкониятҳоро барои ислоҳ кардани хатоҳои худ имкон доред. Мақомот бояд бифаҳмед, ки шумо ҳанӯз нишастаед, балки кӯшиш кунед, ки бо тамоми тавонии худ пеш меравед. Ин барои беҳбудии касбият заминаи хуб аст.
Ба ҳамшираҳои хеш танқисӣ накунед, махсусан пушаймонии онҳо. Gossip дар ҳеҷ ҷое ҷойгир нест ва алоқаи бо gossips бартараф карда мешавад. Оё шумо мехоҳед, ки ба ҳайрат монед? Ҳамеша бо оромона, боинсофона, дуруст ва бо ростӣ гап занед. Ҳамин тавр шумо ҳамеша гӯш хоҳед кард.
Баъзан шиносони хуб ба пешрафти меҳнатӣ кӯмак мекунанд, зеро онҳо шуморо дастгирӣ мекунанд ва кӯмаки имконпазирро таъмин мекунанд. Агар шумо аллакай дар соҳаи фаъолияти худ шиносонро надида бошед, пас шумо бояд доираи васеи шиносони худро васеъ кунед. Барои ин шумо метавонед аъзои клуби касбӣ, ки ба фаъолияти шумо вобаста аст, ба ҳамаи чорабиниҳои корпоративӣ машғул шавед, фаъолона муошират кунед ва омӯзед. Агар касе ба кӯмаки шумо ниёз дорад, рад накунед. Барои гирифтани муносибати хуб, шумо бояд аввал, ва пеш аз ҳама, барои фаҳмидани он ки чӣ тавр ба одамон кӯмак расонед. Беҳтар ва самим бошед. Аммо дар айни замон, ба худатон иҷозат надиҳед, ки меҳрубонии худро истифода барад. Барои ҳамеша дар назди мақомоти давлатӣ дар ҳамаи лоиҳаҳои амалкунанда иштирок кунед, ин ҳамчунин донишро васеъ хоҳад кард.
Барои ҳамгун кардани касб ва ҳаёти шахсӣ зарур нест. Ҳатто агар шумо махсусан "дӯстон" бо яке аз ҳамкасбони шумо, шумо набояд дар муносибатҳои дӯстона дар кор иштирок кунед.
Агар дар сари шумо фикри аҷибе барои беҳтар намудани фаъолият дар фаъолияти шумо таваллуд нашавед, ба паҳн кардани он ба болоравии шумо таъсир накунед. Аввалан, дар бораи он фикр кунед, ки он ба ҳамшираҳои худ зарар мерасонад, чӣ гуна ба фаъолияти ширкат таъсир мерасонад ва бо ин кор бо як корманд кор мекунад. Иҷрои фикру ақидаҳои шумо «тағйирот» -и шумо метавонанд ба шумо пеш аз роҳбарӣ ба шумо нишон диҳанд.
Агар, агар шумо коре пайдо кардед, дўстони шумо ба шумо хафа шуданд, ки шумо ба онҳо хеле кам дода истодаед, дар бораи он фикр кунед, ки кори тамоми ҳаёт нест. Ба наздикӣ, вақте ки рафиқон аз шумо дур мешаванд, шумо мефаҳмед, ки он танҳо будан аст. Ҳангоме ки бо дӯстон сӯҳбат кунед, ҳама гуна муоширати худро бо талаффузи кори аҷиби худ нагиред. Ба ман чизи муҳимро нақл кунед, чунки дӯстон бисёр хабарҳои ҷолибро ҷамъ кардаанд. Дӯстони худро дар бораи андозаи музди меҳнати худ ё аҳамияти кори шумо шарм накунед. Инҳо дӯстони шумо ҳастанд, онҳо метавонанд танҳо дар муваффақияти шумо шоданд!
Ҳеҷ гоҳ дар он ҷо нест. Муваффақияти ҳамаи сарватмандон дар як дақиқа нест. Агар шумо пешпардохт кардед, ҳаракат надоред. Шумо метавонед вақтҳои худро дар бораи худидоракунии таҳсилӣ, баланд бардоштани касбомӯзӣ сарф кунед. Бихонед, мавзӯъҳои нави фаъолияти шумо, беҳтар намудани малакаҳо. Дониши нав ва нав барои кори худ саҳми арзишманд аст. Ин ба шумо барои иштирок дар курсҳои ороишӣ хеле муфид хоҳад буд. Баъд аз ҳама, ҳама медонанд, ки қобилияти сӯҳбат бо ҷомеа ҳамеша қадр дорад. Агар ин ба шумо маъқул бошад, ки шумо ба баландтаринҳои касбӣ расидед, ин аломати бад аст, гуфтед, ки шумо пештар ҳаракат кардаед. Дар ин ҳолат, шумо метавонед истироҳат, истироҳат, фарсуда ва сипас бо қувваи нав барои баланд бардоштани дараҷаи касб шавед.