Албатта, ин сирр нест, ки беҳтарин оғози муносибатҳои бо шахсе, ки шумо хуб медонед, ё ки ба шумо наздик аст. Дар ин ҳолат, шумо барои фаҳмидани ҳама чизҳои дар бораи ҳар як омил, ҳамаи проблема ва ҳавасони шарики худ муфассалтар мешавед ва дар маҷмӯъ хулоса бароред - оё ин шахс ба шумо лозим аст? Бо ин сабаб, ки ба шумо чӣ қадар беҳтар аст, ба шумо чӣ гуна беҳтар аст, барои писарон, ки шумо дар атрофи шумо (ҳамсинфон, ҳамкорони худ, ҳамсоягон). Агар дар байни онҳо касе ба шумо эҳсосоти ошкоро мебахшад, кӯшиш кунед, ки муоширати бештарро оғоз кунед, ки ин ҳамаро аз ҳамаи ҷонибҳо эътироф мекунад. Масалан, чӣ осонтар аст, ба як писаре аз мактаби худ вохӯред ё аз онҳо хоҳиш кунед, ки дӯстони худро донанд. Агар ин гуна номзадҳо дар байни шумо набошанд, пас барои он, ки дар канори тарафи муқобили тарафи худ ҷустуҷӯ кунед, хуб аст. Пас, чӣ гуна ба дӯстони наздикатон шинос шавед, ки бо онҳо шумо муносибати ҷиддие доред? Дар аввал, барои фаҳмидани худ барои худ, ки ҳеҷ чизи манфӣ нест, дар асл, духтар духтарро аввал дар бораи шинос шудан бо шавҳараш мегирад. Ташаббускори шумо танҳо барои ба даст овардани шинос шудан ба озмоиши шадиди кӯдакон мусоидат мекунад, зеро чӣ гуна бояд тарсид ва қисми муҳими сохтани муносибатҳо ба ҳама вобаста аст. Вазифаи асосӣ ин аст, ки аввалин тасаввуроти мусбат ба шахсияти ӯ, ба ӯ таваҷҷӯҳ зоҳир кардан, ба худ ҳамчун як шахси ҷолиб шавед. Ин ҳама аст, ба ӯ ҷавоб хоҳад дод, ба шумо барои посух додан ва кушодани муошират. Ва чун хулоса, аз ҳама чиз, аз он сабаб муносибатҳои минбаъдаи шумо хоҳад буд.
Пас, дар куҷо ва чӣ тавр ба худ касеро ёфтед, ки барои онҳо ҷустуҷӯ кунед, агар шумо намефаҳмед, ки танҳо дар давоми моҳ намерасад, аммо муносибати ҷиддӣ? Ин метавонад дар ҳар ҷое анҷом дода шавад. Барои оғози боздид аз ҷойҳое, ки аксарияти сокинон (ки дар куҷо интихоб мекунанд) оғоз мекунанд. Клубҳои варзишӣ, майдончаҳои бозӣ, қисматҳои гуногун. Масалан, он метавонад рақсҳои рақобат, рақс, гитара, компютер, сайёҳон бошад. Дар ин ҷо бояд ягон мушкилоти махсус бо шиносоӣ бошад, зеро ки шумо аллакай хоҳед, на иродаи он чизеро надошта бошед, балки як манфиати умумист. Шакли асосӣ, боварӣ ҳосил кунед, ки дар бораи кадом хоббинҳои мардон шумо метавонед далерона иштирок кунед. Бо роҳи, дар писари маъқул, ҳамеша, ба кӯмак дар ин ё он масъала кӯмак кардан мумкин аст. Ин аст, ки ба шумо ва сабаб ва натиҷаҳои он. Шумо ҳатто метавонед ба бозиҳои варзишӣ дохил шавед - ба якчанд бозиҳои футбол ё баскетбол меравад. Дар чунин ҷойҳо, шумо эҳтимолияти таваҷҷӯҳ кардани мардон аз даст надодан нестед. Фаромӯш накунед, ки дӯстро интихоб кунед. Якҷоя якҷоя шавқовартар мешавад, ва шӯро ҳеҷ гоҳ дахолат намекунад.
Инчунин, имкониятҳои худро васеъ гардонед, дар бораи ҷойҳои монанди клубҳо, дискҳо, кафеҳо ва лошаҳо фаромӯш накунед. Бо дарназардошти намуди зоҳирии шумо, ба зудӣ ба яке аз ҷойҳои дар боло зикршуда меравад. Дар фазои осоиштагӣ ва хушбахтӣ дар ин ҷойҳо боиси ташвиш ва ба наздикӣ шинос шудан мегардад.
Агар шумо мухлисони маконҳои ношинос набошед, пас барои шумо роҳи осоишта ва муосири вохӯрӣ - шабакаи ҷаҳонӣ вуҷуд дорад. Имрӯз, аз тариқи Интернет шинос шудан, тӯли муддати тӯлонӣ нашуд, аммо ҳатто дар муқоиса ба мақоми кӯмаки бебаҳо дар ҷустуҷӯи нимаи дуюми худ ба даст омад. Инчунин, ин гуна знакомств пропагандаи хеле баланд дорад. Пеш аз ҳама, дар вақти коммуникатсия шумо метавонед ба таври дақиқ дар бораи худ сӯҳбат кунед, фикри ҳамсӯҳбати худро ба даст оред, то ин ки хулосаи мушаххасро ба худ бидонед, ки оё муносибати доимӣ бо вохӯрӣ барои вохӯрии минбаъда дар ҳаёти воқеӣ ва ё ҳама чизи аз даст додани он. Дуюм, шумо метавонед дар муддати тӯлонӣ муошират кунед, бе ташвиқ, якдигарфаҳмӣ, муҳокима, ҳама гуна мавзӯъҳо ва манфиатҳои худро бо осонӣ мубодила кунед. Намедонам, ки профилактикони одамони гуногун (ва аксҳо дар ҷои аввал) бодиққат омӯхта, шумо метавонед хешовандони худро аз тариқи манфиатҳои худ ва фикру ақидаи ҳаёти одамон интихоб кунед. Муҳаббати умумӣ барои мусиқӣ, филмҳо, китобҳо - ин ҳама нишондиҳандаи хубест, ки асоси он ба шумо муносибатҳои хеле хуб дода метавонад. Ҳамчунин, чунин муошират метавонад тамоми хусусияти эҷодии ҷисми шахсиро дар тарафи дигари монитор нишон диҳад. Ҳаёти ӯ, принсипҳо, эътиқодҳо, мазҳабҳо, ки шумо дарҳол дар бораи шахсе, ки ҳангоми вохӯрӣ танҳо дар кӯча гап заданро намедонед, медонад.
Бо ин роҳ, дар бораи саволномаи шумо инчунин бодиққат нигоҳ доред. Маълумоти бештар дар бораи худ, имконияти бештар. Ва фаромӯш накунед, ки аксҳои albums навсозӣ. Суратҳои шумо бояд дар бораи ҳаёти худ «ба дигарон» гӯед ва таъкид кунед, ки чӣ тавр шумо зиндагӣ мекунед. Шумо чӣ гуна фаъол ҳастед, чӣ гуна ва чӣ дар куҷо истироҳат мекунед, шумо чӣ кор мекунед.
Барои мақсадҳои худ, сайтҳои хуби шинохташударо, аз он ҷумла: ВКонтакте, Facebook, Синфхонҳо, My World истифода баред. Ин шабакаҳои маъмултарини иҷтимоӣ мебошанд, ки дар он шумо метавонед ҳамсаратон ҷони худро бе ягон мушкилот пайдо кунед. Ба таври мунтазам тарғиб ва дар бораи воқеа дар ҳаёти воқеӣ фаромӯш накунед.
Бо роҳи роҳ надодан ба озмоиш ва интихоб кардан. Ҳамеша аз рақамҳои телефонӣ гирифта, то ҳадди имкон, рақами худро тарк кунед. Бештар, дар рӯйхати интихобкунандагон шумо имконияти интихоб кардани як, лаззатбахшии зиёдтар доред. То он даме, ки интихоби шумо набошад, ба шахсияти инфиродӣ хавотир нашавед, пас онро дертар пушаймон накунед.
Ва охир. Пеш аз интихоби ҷои худ барои знакомств, дар бораи он фикр кунед ва худ барои муайян кардани кадом навъи шахсе, ки шумо мехоҳед беҳтаринро интихоб кунед. Ва мувофиқи он, боварӣ ҳосил кунед, ки ба ҷойҳои ҷустуҷӯҳои шумо илова кунед, ки дар он ҷо шумо одатан метавонед бо як нафар бо ин хислатҳо мулоқот кунед.
Ва барои худ дар хотир доред - дар ҷои аввали ваъдаи худ ба муваффақият, муносибати шумо ба худ. Шумо бояд ҳамеша ҷолиби диққат бошед ва шаъну шарафи худро таъкид кунед. Оё мисли шикастан амал накунед ва ҳеҷ гоҳ баргардонида нашавед. Бозиҳо кушода бошед, аммо ҳамзамон "зест" махсуси худро нигоҳ доред. Шумо дидед, ки муваффақият ба шумо кафолат дода мешавад. Баъд аз ҳама, ҷавоб ба саволи: "Чӣ гуна ба худ пайдо кардани як мард ва дар куҷо ёфтани онҳо" - ба шумо дохил карда мешавад. Бачаҳо дар навбати худ хоҳанд буд, ки калиди дили шуморо гирифта метавонанд. Вазифаи шумо танҳо интихоби worthiest аз сазовор хоҳад буд.